神州西域有座龙睛城，龙睛城向西八百里有山，山再以西乃无边大湖，以东是一片荒漠，大湖名“归梦”大漠曰“残阳”此山正是归梦湖与残阳大漠的交汇之处，遂得名“残梦”。
残梦山南北绵延数百里，因地势崎岖气候极恶而少有人烟，然有一人却曾在此落居七十载有余。此人便是曾经名动神州的铸剑圣师欧冶子。
欧冶子择此而居是因看中残梦山地处湖漠之间，水火交汇阴阳相融。但凡水火交汇之处必常伴蕴五金之精矿，而仙禽异兽则多栖于阴阳相融之地。
欧冶子一生铸剑无数，但非圣品不留，于是多数宝剑方一出炉成型不久，他便挥起另一口剑将其斩断回炉。因此，欧冶穷尽毕生精力，所铸之剑却也仅有寥寥九柄存世。
那些遭斩之剑，在世人眼中也绝非是些滥竽之品，毕竟都是些铁母、金英、灵牙、珍骨所锻。
友人不解曾问其为何断剑，欧冶子答，铸剑之道并非生铁黄铜敲敲打打那般简单，即便不去用它杀伐，也必须为之嵌入一记剑魂。一柄没有魂的剑，哪怕锻的再锋利原料再珍稀，也不过一把平庸之剑，唤不来神兵之灵。
所谓剑魂便是铸剑之人融入剑中的意志，是铸剑的至高境界。
而神兵之灵，乃是世代神州大地的枭雄、英杰、魔首、至尊们身死神灭后存留于世间的一缕残识神念，有正亦有邪，只因生前的倔强或不甘而不愿立时再踏轮回，他们多以虚无的形态徜徉于天地之间，寻找或等待着能够与自己有缘合璧之物的现世。
那些能引神兵之灵合璧之物，世人称之为灵宝、灵器，灵宝多为天地自然之力孕育而出，灵器则是人力以灵宝为基锻炼而成的至精至强之器。
然灵宝、灵器并非只要与神兵之灵合璧便威力无穷，还需‘开灵’才能激发其全部威能，而这所谓的开灵则需要持器之人用心感悟灵宝、灵器中神兵之灵生前的意志与遗留于灵中的执念或心愿并替其达成解愿才可，灵宝、灵器一旦开灵成功，旋即便会认主，除非主殁否则旁人再无法御之。
残梦山绝顶之处名唤摘星崖，摘星崖正中有座祭剑台，欧冶子铸存于世的九柄宝剑皆以灵宝为基所锻，其中八柄更都曾在此祭引来神兵之灵合璧，而唯独那常用来斩断失败品的宝剑，却一直未曾送上过祭剑台，甚至连名字都没有给它取过一个。
这柄无名之剑之所以没有祭引神兵之灵，乃是因为欧冶子生前自知此生一段执念终难了却，身后必化留神兵之灵于世间，故而一直将其视为自己身灭后神念的归冢，并期有缘之人能够得之御之为其了却执念。
所以后世无论何人，倘若将此剑送入祭剑台则必将引来欧冶子神念所化神兵之灵与其合璧。一位旷古绝伦的剑师之灵，一柄品断优劣的裁决之剑，如此剑、灵合璧，势必将成剑之极意。
相传世间之人无分男女老幼，不论功法拙优，得此剑者，必将傲世群雄，机缘更甚者如若再能为此剑开灵，更可凭神剑之力斩开天地之门，上入天境下行九幽，行常人之力所不可及之事。
但若想完成此举却绝非轻易之事，欧冶子生前早已遵循己道而定下祭引法则：无名之剑祭引之时，为其所铸的其余八剑必须合围与之共置于祭剑台中，八剑还须尽皆开灵，且祭灵之人当以自身气血共同祭引，才可引灵合璧。
其余八剑一曰‘金乌’、二曰‘黑羽’、三曰‘青玄’、四曰‘紫阳’、五曰‘红月’、六曰‘黄泉’、七曰‘黛’、八曰‘黯’。
“金乌黑羽黛青玄，紫阳红月黯黄泉”八剑之名早已被世人编为词句传唱了几世。然已入世之剑却只有金乌、青玄、黯三柄。欧冶子在世之时将此三剑分别赠予了三位与剑中神兵之灵存有极缘之人。
又一柄‘黑羽’世代传承于残梦山剑庐，为历任剑庐护剑使所持。
其余四剑则在欧冶圣师登仙之前与三位至友合力封印在了神州大地的四处秘境之中，踪迹难寻。
而那柄无名之剑更是只有摘星崖壁上浮刻的一句“一梦匿身形，有名曰无名”这寥寥几字的线索。
世间凡人皆存贪念，欲求神剑问鼎神州者不计其数，几世过往，单已问世的三柄欧冶神剑便已不知让神州掀起过多少腥风血雨，尔争我夺间数辈枭雄为剑生因剑亡，无止无休……