子时刚至,心执便悄无声息的出现在司马勤真眼前。对此,司马勤真已是见怪不怪。
当看到司马勤真献宝似的拿出烧鸡美酒时,心执明显愣了一下,显然,这少年的举动出乎他的意料之外,接着,似乎是觉得这少年很有意思,不由得低声笑了下,如果不是司马勤真因为修炼的缘故,听力比常人好的很多,只怕还真听不到。
月色下,水潭边,两人席地而坐,一老一少毫无形象的吃喝起来。原先的紧张氛围也一扫而空。
心执吃下最后一块鸡肉,末了,还回味无穷的赞道:“这酒不必多说,自然是好酒。难得的是这烧鸡做的外焦里嫩,香气四溢,这手艺真是不错。”
“是吧?这是我四师兄做的,没见过他修为有多高,可这厨艺,连我师父都是赞不绝口。”司马勤真哈哈笑道。
心执似乎闪过一丝温和的笑意,说道:“俗话说吃人的嘴短,拿人的手软。既然吃了你的东西,那就再教你一些关于符法的运用。”
司马勤真大喜,心道让四师兄多做两只烧鸡果然派上了用场,连忙起身作揖,恭声道:“多谢前辈,请前辈赐教。”
心执点了点头,说道:“除了符咒与载体之间的生克变化外,符咒与符咒之间其实也互有生克。例如水克火,金克木。”
司马勤真连连点头,问道:“莫非这符咒之间也能相互结合?”
心执说了声“不错”,接着拿出一柄长剑来。
司马勤真看了眼,知道仍旧是上次那把铁剑。
心执以指代笔,在剑身上画了道“聚水符”,长剑仍旧像上次一样,变成了一把散发着丝丝寒意的冰剑。接着,在司马勤真期盼的目光中,又画下一道“炽火符”,只见冰剑与火焰仿佛融合在了一起,整个剑身散发出深蓝色的火焰,在漆黑夜幕下幽幽燃烧着。
司马勤真瞪大着双眼,仿佛不可置信一般,知道眼前这位前辈乃是一位奇人,更加恭敬的请教道:“敢问前辈,这又是何原理?”
“寻常世人只知五行生克之理,唯独我道教修炼有水火相交、金木交并、五行攒簇之道,我不过是把人体修炼之理运用于符法上而已,你不用这般大惊小怪。”心执道。
“前辈学究天人,晚辈深感佩服。”司马勤真连忙道。
“天地万物,虽森罗万象,可归根结底,不过就是阴阳五行而已,等你以后修为高深了,非但‘一点灵光即是符’,就算以天地为符又有何难?”心执有些傲然道。
“吓?以天地为符?”司马勤真不敢置信道。
“如何?是没这胆量吗?世间有形之物皆有毁坏,日行月移,寒来暑往,盛极必衰,此乃一定之理。唯独道教修炼要长生不老,要飞升成仙,没有我命在我不在天的觉悟,又要如何与天争权,做那永世逍遥的自在之人?”心执淡淡说道。
司马勤真老脸一红,说道:“前辈教训的是。可我也常听师兄教导,要上体天心,下修己道,对天地要有敬畏之心。”
“你我皆受天覆地载之恩,自当心存尊重,可尊重并非盲目的崇拜。我们道教修炼,乃是先天而天弗违,后天而奉天时之道,自后天返回先天后,连天都不会违背你。济公禅师能喝酒吃肉,怒骂天地,禅宗更是讲究越佛超祖,这不是没有道理的。你连以无畏之心,行无为之事都做不到,怎么,你是自认为比不过佛教吗?”心执嘴角闪过一丝不屑。
“前辈教训的极是。”司马勤真恭声道。
“今日本就是为了教你先天真气的运用之法,你可知道什么是先天真气吗?”心执问道。
“晚辈不知,说起这个,晚辈心中也甚是疑惑,不明白为何前辈总说我身上有先天真气,还请前辈不吝赐教。”
“气分为先天后天,后天有型的事物都会毁坏,只有先天才是不生不灭的。人皆秉先天一气而生,只是普通人的先天一气深藏在体内深处,不懂得激发出来。而我们修行人,则借此先天气修炼,得以长生成仙。《道德经》有云:天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足而奉有余。你可知这话是什么意思吗?”心执问道。
“晚辈理解的,这句话的意思,应该是说天道讲究平衡,而人道却是正好相反。”司马勤真想了想,有些谨慎的说道。
“错了错了,错的一塌糊涂。《道德经》乃太上老子所著,阐述大道之理,岂能如字面意思这样肤浅,你们青华弟子都这般没有见识吗?”心执摇摇头道。
“那敢问前辈,那这句话究竟是什么意思?”似乎感受到心执刺眼的目光,司马勤真连忙虚心请教道。
“何为天道?又何为人道?人皆是秉先天而生,赖后天而养成。除了体内一点先天真阳外,浑身上下皆为后天阴气。所以这人便是先天不足,后天有余。这损有余而补不足的意思,便是从后天返回先天,是长生不死之道。损不足而奉有余的意思,便是人不知修炼,不断的耗散体内一点真阳,最后一身阴气,去生向死之道。”心执耐心的解释道。
第十四章 摄神诀(第 1/2 页) 点击下一页继续阅读。