子时刚至，心执便悄无声息的出现在司马勤真眼前。对此，司马勤真已是见怪不怪。
当看到司马勤真献宝似的拿出烧鸡美酒时，心执明显愣了一下，显然，这少年的举动出乎他的意料之外，接着，似乎是觉得这少年很有意思，不由得低声笑了下，如果不是司马勤真因为修炼的缘故，听力比常人好的很多，只怕还真听不到。
月色下，水潭边，两人席地而坐，一老一少毫无形象的吃喝起来。原先的紧张氛围也一扫而空。
心执吃下最后一块鸡肉，末了，还回味无穷的赞道：“这酒不必多说，自然是好酒。难得的是这烧鸡做的外焦里嫩，香气四溢，这手艺真是不错。”
“是吧？这是我四师兄做的，没见过他修为有多高，可这厨艺，连我师父都是赞不绝口。”司马勤真哈哈笑道。
心执似乎闪过一丝温和的笑意，说道：“俗话说吃人的嘴短，拿人的手软。既然吃了你的东西，那就再教你一些关于符法的运用。”
司马勤真大喜，心道让四师兄多做两只烧鸡果然派上了用场，连忙起身作揖，恭声道：“多谢前辈，请前辈赐教。”
心执点了点头，说道：“除了符咒与载体之间的生克变化外，符咒与符咒之间其实也互有生克。例如水克火，金克木。”
司马勤真连连点头，问道：“莫非这符咒之间也能相互结合？”
心执说了声“不错”，接着拿出一柄长剑来。
司马勤真看了眼，知道仍旧是上次那把铁剑。
心执以指代笔，在剑身上画了道“聚水符”，长剑仍旧像上次一样，变成了一把散发着丝丝寒意的冰剑。接着，在司马勤真期盼的目光中，又画下一道“炽火符”，只见冰剑与火焰仿佛融合在了一起，整个剑身散发出深蓝色的火焰，在漆黑夜幕下幽幽燃烧着。
司马勤真瞪大着双眼，仿佛不可置信一般，知道眼前这位前辈乃是一位奇人，更加恭敬的请教道：“敢问前辈，这又是何原理？”
“寻常世人只知五行生克之理，唯独我道教修炼有水火相交、金木交并、五行攒簇之道，我不过是把人体修炼之理运用于符法上而已，你不用这般大惊小怪。”心执道。
“前辈学究天人，晚辈深感佩服。”司马勤真连忙道。
“天地万物，虽森罗万象，可归根结底，不过就是阴阳五行而已，等你以后修为高深了，非但‘一点灵光即是符’，就算以天地为符又有何难？”心执有些傲然道。
“吓？以天地为符？”司马勤真不敢置信道。
“如何？是没这胆量吗？世间有形之物皆有毁坏，日行月移，寒来暑往，盛极必衰，此乃一定之理。唯独道教修炼要长生不老，要飞升成仙，没有我命在我不在天的觉悟，又要如何与天争权，做那永世逍遥的自在之人？”心执淡淡说道。
司马勤真老脸一红，说道：“前辈教训的是。可我也常听师兄教导，要上体天心，下修己道，对天地要有敬畏之心。”
“你我皆受天覆地载之恩，自当心存尊重，可尊重并非盲目的崇拜。我们道教修炼，乃是先天而天弗违，后天而奉天时之道，自后天返回先天后，连天都不会违背你。济公禅师能喝酒吃肉，怒骂天地，禅宗更是讲究越佛超祖，这不是没有道理的。你连以无畏之心，行无为之事都做不到，怎么，你是自认为比不过佛教吗？”心执嘴角闪过一丝不屑。
“前辈教训的极是。”司马勤真恭声道。
“今日本就是为了教你先天真气的运用之法，你可知道什么是先天真气吗？”心执问道。
“晚辈不知，说起这个，晚辈心中也甚是疑惑，不明白为何前辈总说我身上有先天真气，还请前辈不吝赐教。”
“气分为先天后天，后天有型的事物都会毁坏，只有先天才是不生不灭的。人皆秉先天一气而生，只是普通人的先天一气深藏在体内深处，不懂得激发出来。而我们修行人，则借此先天气修炼，得以长生成仙。《道德经》有云：天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足而奉有余。你可知这话是什么意思吗？”心执问道。
“晚辈理解的，这句话的意思，应该是说天道讲究平衡，而人道却是正好相反。”司马勤真想了想，有些谨慎的说道。
“错了错了，错的一塌糊涂。《道德经》乃太上老子所著，阐述大道之理，岂能如字面意思这样肤浅，你们青华弟子都这般没有见识吗？”心执摇摇头道。
“那敢问前辈，那这句话究竟是什么意思？”似乎感受到心执刺眼的目光，司马勤真连忙虚心请教道。
“何为天道？又何为人道？人皆是秉先天而生，赖后天而养成。除了体内一点先天真阳外，浑身上下皆为后天阴气。所以这人便是先天不足，后天有余。这损有余而补不足的意思，便是从后天返回先天，是长生不死之道。损不足而奉有余的意思，便是人不知修炼，不断的耗散体内一点真阳，最后一身阴气，去生向死之道。”心执耐心的解释道。
第十四章 摄神诀（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。