田仲旋风般疾卷出屋外，卢大、张屠和剧孟、白龙也都抢出来。只见一个黑衣人倒在地上，正捂脸哀号，显是受伤不轻。田仲急忙蹿上屋顶巡视，只见月色下，有个黑影跑远了。田仲疾喝“追”，早已飞掠墙头。剧孟、白龙没有这个功夫，便攀墙跳过去，终是比师父晚了一大截。直追出二里多地，黑影早不见了，又仔细搜寻一回，也无人迹。
待师徒三人重回跨院，张屠和卢大已将受伤人捆上，在院中审问。黑衣人坐在地上，脸上有伤，左额头流着血，眼眶也青肿了。卢大怒道：“哪条线上的，为甚深夜来此窥探？”
那人颤抖道：“请老大饶恕，小、小人只是过路的，无意中闯了进来。”
田仲知其不说实话，略使眼色，剧孟、白龙即上前搜他身上。未几，搜出一块腰牌。拿灯一照，上有火烙的“北”字，正是长安“北军”的标记。那人立刻慌了。田仲手拿腰牌，在他面前一晃，冷笑道：“不说也由你。”
卢大怪眼一睁，喝道：“从实招来，留你性命。嘿嘿，有半句假话——”说着比个杀头姿式。那人见卢大一副丑脸，吓得亡魂出窍，忙道：“既然已经泄底，我说便是……”
经过交待，此人确系京城北军的人。他和那个逃掉的汉子，都归郎中令张武节制，派到广陵卧底，监视吴王刘濞的动向。那天剧、白向杜氏“三凶”寻仇，他们恰好在场，无意中看见“悬剪剑”。于是，连夜坠下来，准备弄清底细，回京城禀报。
听到这里，卢大继续审问：“适间你听到了甚么？”卢大一声动喝，已将阴森的“悬剪剑”，比在他的咽喉。
那人顿时吓黄了脸，颤抖道：“起，起先……怕你们发觉，不敢近前，后来刚到近前，就，就被打伤了……”
卢大将剑加劲，那人咽喉已渗出血来：“到底听到了甚么？”
那人道：“好汉爷饶命，只、只听到要把此剑，送给一个叫师璋回的，就是师老爷子，如有半分隐瞒，让我不得好死！”
众人闻听，都是一怔，适间何曾说过此人？仔细一想，方才明白：他们只听到半句话，将“作箭师张回”，断章取义，听成了“师璋回”。
到了这时候，田仲回想起来，几天前从广陵出来，在郊外的粥店里，确是见过两个戴斗笠的人。当时并未在意，哪知是朝廷的眼线，不独监视吴王的一举一动，连江湖游侠也不放过，顿感不寒而慄。
事情既已问清，他们没听到甚么机密，况且已跑了一个，单杀此人于事无补。田仲看向卢大、张屠，意思是可否放了此人。卢、张二均点了点头。
田仲便道：“你听着，回去不准胡唚！仔细你的小命，哪些该说，哪些不该说，你掂量好了！”
那人见可活命，忙道：“小的甚么也没听见，甚么也没看见。”随即，也就把此人放了。
五、
如此一闹，天已破晓。
几人无心再睡，田仲提出这就去瞻仰灵墓，然后启程北上送剑。张屠、卢大苦留不住，只好主随客便。张屠去准备早食，卢大领着师徒三人来到后院。
院内冷清肃穆，两株高大的白皮松树，郁郁苍苍。罗伞般的树荫下，矗立一座高大坟丘，墓碑刻着“淮阴侯韩信之墓”几个大字。旁边有一草亭，内有碑碣。剧孟、白龙随师父过去，一方青色石碑，甚是庄严；右首镌刻着“韩侯祀记”几个小篆，左方是记文：
龙之所以为神者，以其善变化而能屈伸
也。夏则天飞，动其灵也，冬则泥蟠，避其
害也。当嬴氏刑惨网密，毒流海内，销锋镝，
诛豪俊。将军乃辱身污节，避世用晦，志在
鹊起豹变，食全楚之租，故受馈于漂母。抱
王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气
盖万夫，故忍耻胯下。洎乎山鬼反璧，天亡
秦族，遇知己之英主，陈不世之奇策，崛起
蜀汉，席卷关辅，战必胜，攻必克，扫强楚，
灭暴秦，平齐七十城，破赵十二万。
乞食、受辱，恶足累大丈夫之功名哉！
然使水行未殒，火流犹熸，将军则与草木同
朽、糜鹿俱死，安能持太阿之柄，云飞龙骧，
起徒步而取侯王？噫！自古英伟之士，不遇
机会，委身草泽，名湮灭而无称者，可胜道
哉？乃碑而铭之曰：书轨新邦，英雄旧里。
晦露朝翻，山烟暮起。宅临旧楚，庙枕清淮；
枯松折柏，废井荒台。我停单车，思人望古，
淮阴少年，有目共睹，功高震主，伴君如虎。
卢大小声介绍，此记乃一隐士所撰。记文开头，便把大将军韩信比作能伸能屈的神龙；继而，讲述了韩信的出身经历，以及所建不世之功。末尾大发感叹，为将军鸣不平。尤其，最后“功高震主，伴君如虎”一句，道出事实真相，痛快淋漓。剧孟、白龙只觉文辞俊雄，一语三叹，充满对韩信的推崇，倍受感染。
卢大又介绍，韩信被害后，共有三个坟墓，这里只是他的衣冠冢。当年淮阴侯被难时，刘邦正在讨伐陈豨，吕后让人将其首级，送往刘邦军前。刘邦觉得愧对韩信，命人葬其头于高壁岭，是为头颅墓。后人纪念韩信，遂改叫韩侯岭。韩信被杀震惊长安，百姓纷纷不平，吕后为安抚天下，赐两万钱，用黄柏木雕成韩信的头，与尸身接在一起，葬在长安灞桥附近。
剧孟听了，只觉浑身冰凉。白龙骂句“老妖婆”。见师父在坟前叩首、悼念，也就虔诚跪拜一回。昨夜的深谈，让剧孟、白龙终生难忘。
吃过早食，已经日上三竿。道別后，田仲带着剧孟、白龙，启程去长安送剑。半月后，他们顺利抵达京城。田仲原与作箭坊主张回相识，找他并不费事。
张回是京城一号人物，脖胫长个老大瘿瘤，故人称“张瘤子”。他含泪把“悬剪剑”收下，对田仲、剧孟和白龙拜谢不已。随后，把年方七岁的韦九唤出来。原来是个黄毛小丫头，身形瘦弱，一双大眼晴忽闪着。脸上有块蝴蝶癣，想必没有爹娘呵护的孩子，缺少滋养。父母惨死之事，自不敢告诉她。
待韦九出去玩耍，剧孟才把韩远夫妇行刺的大致经过，以及韩远的埋葬地点，向张回讲述了。此前，张回已知女儿、女婿被难，只是不知详情。三年前，郭中冒死收敛了他女儿的尸骨。如今得知女婿的遗骸，自是感激不尽。
第二天，在田仲师徒的协助下，另择地点，将他夫妇并骨合葬，立碑写道：“韩远夫妇之墓”。剧孟在坟前祭拜，洒泪道：“韩远大侠，咱们又见面了。你泉下有知，应该欣慰了。你夫妇没有白死，吕雉老妖婆，让黑獒咬死了。如今“悬剪剑”，也送归你女儿。小子幸不辱命，就此别过罢！”
田仲三人只在“作箭坊”住了一宿。张回含泪将田仲师徒，送到灞桥边。临别时，田仲再三叮嘱张回：“务必把‘悬剪剑’收好。我们自从北来，就被人一路跟踪。说不定，长安会有陷阱！”张回句句应承。
有道是：“树欲静风不止。”没过多久，“悬剪剑”再起风波，且闹得沸沸扬扬。谁知鬼使神差，又让剧孟摊上了——当然这是后话。
六、
再说，田仲三人辞别了张回，从长安一路向东。
面对新的生活，剧孟、白龙既兴奋又期待，免不了向田仲打听鲁地的情形。田仲心情不坏，向他们做了简略介绍。
鲁地也叫曲阜，是个“三皇肇启，五帝龙兴”的地方。人文始祖，太昊伏羲，在此感悟万物。轩辕黄帝，降于城西的寿丘。神农炎帝，国名大庭，建都淮阳，后迁曲阜。有虞帝舜，其名重华，躬耕于历山，作什器于曲阜。玄嚣少昊在穷桑即位，后迁都曲阜，葬于曲阜寿丘。武王灭商，将宰辅周公旦分封于此，建立鲁国。秦未，楚怀王封项羽为鲁公；项羽死后，诸城谐降，唯鲁地久攻不下，刘邦命人拿出项羽人头，百姓才开城投降，只因项羽曾对百姓有恩。
田仲的家，在寿丘的桃花庄。这里，原是朱家大侠的旧居。朱大侠过世后，田仲和朱家的长子——朱远，一直隐居于此。朱远喜欢游历，常不在家。所以，家里除了两个仆人，只有田仲。剧孟、白龙听了介绍，都很高兴，觉得只要努力，一定会学一身本事。
四月初，他们到了桃花庄，正值桃花盛开。开始觉得很新鲜，不久就凉了半截。白龙住了三个月，恰好有人北去，带他去寻找本门师叔。走得时候，白龙年方十五，依依不舍；剧孟难舍难分，背着人掉了几回眼泪。白龙走的第二天，田仲把剧孟叫到跟前，厉声道：“剧孟，你给我记住：从今往后，把玩心收一收。你来这里，不是为享福；能吃苦留下，吃不了苦，就回家去!”
剧孟真沒想到，师父会突然变脸，有心辩解几句，又怕惹他生气，只得低声道：“徒儿能吃苦，决不半途而废。”
田仲点了点头，却不教武功，只让他干粗活。每日天不亮起来，去河里挑水，挑满十大缸，再把水倒掉。然后扫院子、喂牲口。朝食后，到泰阿山砍柴。渴了饮山泉，饿了啃干粮，日落前挑一担柴回来。晚食后，挑灯习学经典，直至深夜才歇息。这样的日子，日复一日地过去。
转眼到了深秋，剧孟又到山上砍柴。只觉寒风阵阵，败叶凋零，人声孤寂。双手磨出老茧，衣衫也破了。猛然间，听到雁声凄鸣，抬头一看，人字形的雁阵，正缓缓南飞，不由叹了口气：“这种苦日子，何时是个头啊！”
一个声音，忽在头顶响起：“剧儿，受不了了？”
剧孟惊惕回头，见师父站在自已身后。他忽然醒悟，原来师父并未清闲，而是跟随上山，隐在暗处察看。深悔适间失言，慌忙跪伏，请罪道：“徒儿并无他意，请师父见谅。只是不明白，既然学习武功，为甚么要爬山、砍柴，挑满了水缸，又倒了呢？”
田仲道：“为师这样安排，自有道理，这要你去想。如果想不通，还是那句话：吃不了苦，明天就可回家，如何？”
剧孟道：“徒儿明白，我能吃苦。”
田仲反倒奇怪了，问道：“你明白？说说看。”
剧孟道：“徒儿想起来，昨日刚学了《孟子·告子》篇，里面说：‘故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。’师父让徒儿吃苦，正是为此，既炼筋骨，又磨性情。”
田仲这才露出笑容，点了点头道：“孺子可教，响鼓无须重锤。记住：‘不经苦寒，那得花香？’”说完，头也不回走了。
经过这次交谈，剧孟豁然开悟。从此以苦作甜，咬紧牙关，日日不辍。一日夜半，田仲忽然把剧孟叫醒，开始传授“调息”秘诀，从此不再做杂务，只到山中“站桩”、攀岩。半年后，打通全身经络，有了“明劲”、“暗劲”和“化劲”，进入周身轻灵的境地。
眼看冬去春来，桃花又开了。有一天鸡叫头遍，剧孟匆忙起来，准备出庄进山，田仲已在门口等他。剧孟连忙行礼，问道：“师父可有教诲？”田仲道：“且随我来。”
师徒来到后园，地上有个柳条编的大簸箩。田仲一指簸箩：“从今天起，练习走‘簸箩圈’。”然后，做了具体讲解。就是在簸箩里装满土，人跳上去，沿着簸箩边走圈，不许掉下来。走熟以后，把沙袋绑在小腿上，继续走圈，直至健步如飞。再逐渐减少里边的土，依旧走圈。这种走法，看似挺简单，实则很不易。如此苦练一年，桃树又发枝芽时，剧孟已身轻如燕，能穿房越脊了。原来，这是学习轻功的法门。
时隔不久，师父领他到后院井台。井深两丈有余，让他站在井台，将浑身劲力运到双掌，隔空击拍井水。除了睡觉、吃饭不练，全天泡在这里。每日不知要拍几万次。手臂肿了，也不停歇。起初，无论如何用力，井水纹丝不动。半年后，掌水互应，水波鼓荡。此后，桃树落叶，再发新枝时，终于一掌拍下，井水潮涌，以至冲出井口。田仲看后，稍露笑容道：“此乃天下绝学，名曰‘柔掌’，可裂牛搏虎，若击九层牛皮，当应手而穿。”
第五年春天，开始练习目力。每天夜里，练习看香火头，先是距离十步远，看清后改为二十步，再改为三十步，直练得百步开外，将香火头看得清楚。然后，习练眼神意动，随着眼珠转动，让一枚铁蛋跟着滚动。直到桃花再开时，终于做到意念与眼神合一。到了这个时候，师父让他以棋子作暗器，已能随心所欲，指哪儿打哪儿。
有了这般火候，田仲传授剑术。田仲取出珍藏的剑谱秘籍——《剑道十八篇》，讲解如何识剑、运剑、击技诸法。待剧孟熟记在心，这才讲授具体招术。
田仲道：“剧儿，你天分甚高，自创的‘樗蒲剑法’，我是见过的，它最合你的性情，废弃了可惜。嗜赌之人，赢了还想赢，输了不甘心，故率性而为，让对手摸不清，深合‘剑道之精髓’，为师给你补几招，你以为如何？”
剧孟闻听大喜，马上道：“师傅因才施教，如此再好不过。”
田仲道：“你看好了。”说完，开始逐一演示，一边舞剑，一边讲解：“临阵时，要气沉丹田，切莫浮躁，从容起手。这招叫‘嗜赌如命’。”说完，运起身形疾跑蹿跳，极像斗鸡场景,狠命出手一击，“这叫‘斗鸡走狗’。”跟着身手变化，如掷骰时忘乎所以，眼不看对手，而心神却在对方，指东打西，嘴中道：“你看仔细，这叫‘呼卢喝雉’。”接着跺脚转身，持剑如棍，贯注内力以剑脊拍击，“注意，这叫‘牧猪奴戏’，名称虽鄙，却最为上乘。”略一停顿，挽出千万剑花，令人眼花缭乱，“剧儿，你看此剑妙处，剑剑虚招，力不用实，扰人心神，故名‘十转九空’。”此招使罢，接着连进三击，咄咄逼人，直抵对手咽喉，“这招叫‘稳吃三注’。”招未用老，已凌空跳起，迅疾击刺，后发而先至，“这招最厉害，不给对手有喘息之机，名叫‘逢赌必胜’。”人刚落地，倏地回手反刺，于绝处反击，“这叫‘时来运转’。”战罢行礼，说声“承让”，“名叫‘愿赌服输’，倒也符合赌博之礼。”剧孟全神贯注，一一默记在心。
田仲开始讲得慢，动作亦徐缓；两招过后逐渐加快，到后来唯见纵跳飞旋，剑风凌厉，隐有风雷之声。约摸一炷香工夫，田仲收了剑式，面不改色，气不喘。待师傅收势，剧孟高声叫好。
田仲向前迈一步：“剧儿，加上你原来的‘孤注一掷’、‘倒洒金钱’、‘举棋不定’、‘釜底抽薪’、‘隔山买牛’六招，总共一十六式。凭你现在的功底，威力增加十倍，你要朝夕苦练。”剧孟跪拜应诺。从这天起，剧孟苦练半年，剑术脱胎换骨，江湖少有人项背。
光阴倏忽，剧孟从师田仲，已经六个寒暑。
一日吃过早食，田仲把他叫到跟前，慈爱道：“剧儿，为师的功夫，都已传授与你。如今功成圆满，你可以出师了！”
剧孟“扑通”跪下：“师父，剧儿没有犯错，为何不要我了？”
田仲和霭道：“孩子，你误会了。你真的学成了！”
一句“学成了”，让剧孟激动万分，热泪盈眶。六年来，总共二千一百九十天，终于走过来了。他已明白，师父以前的冷漠严厉，实是深爱，顿生羊羔跪乳之情，含泪道：“师父，徒儿不愿离开，让我留在这里，照顾你老的晚年！”
田仲“哈哈”笑道：“傻孩子，要照顾的不是我。你离家日久，早该看望令堂了。她年已望六，很早守寡，拉扯你不容易。老朽怎能自顾自？再说，你义弟白龙、薛况，都在‘红柳庄’等你呢！为师希望，你三人同心，弘扬我朱门祖师之遗愿，造福百姓！”师父大义相责，剧孟只能言“诺”。
田仲见他受教，欣慰道：“今日，为师给你讲最后一课：《为侠六戒》。传后，你便正式出师了。”说罢，将剧孟领到朱氏祠堂，沐手焚香，向祖师朱家大侠的神位，行三叩九拜大礼。
礼毕，田仲正色道：“剧儿，本门祖师名讳，上朱下家，乃秦末汉初大侠。这，你早已知道了。但你不知道，祖师一生行侠，却不会武功。这是为何？因为，为侠者首在于德，而不在武。吾本楚人，闻听祖师盛德，自愿带艺投师，事他为父。你是本门第三代传人，要懂这个道理。”
剧孟跪伏：“徒儿谨受教。”
田仲继续道：“现在，就把祖师亲订的‘六条戒律’，一一传授于你。所谓‘六戒’，即：‘义，恩，仇，交，平，色’六个字。”剧孟听了，只觉字义深奧，似懂非懂。
田仲看他懵懂，便道：“为师逐字加以譬解，你要听好了。本门把‘义’作第一戒，是说无‘义’不侠。以你现在的武功，行走江湖罕有敌手。但是，有武功不得恃强凌弱。你可记住了？”
“弟子记住了。”
“很好。第二戒是‘恩’，人以群居，离不开与人交往，难免受人恩惠，必要知恩图报。常言道：受人点水之恩，必当涌泉相报。而施恩于人，则不能图报。”
“徒儿谨记。”
“世俗还说：男儿当‘快意恩仇’。”田仲继续道：“作为人子，要有血性，不能忘记仇恨。谚云：‘父母仇，不共戴天；兄弟仇，不与同国；朋友仇，不与同市。’既做侠客，必须恩怨分明，你可明白？”
“徒儿明白。”
“第四戒，就是‘交’。交者，交友也。朋友乃五伦之一，谁都避不开。交友必须慎重，择善而交。既交为朋友，就要守信，相知，同生死、共患难。切莫作势利交，卖交，也就是不能卖友求荣！”
剧孟听到这里，已渐进入门径，知道师父教诲的，都是做人的至理名言，可谓千金不换，只觉对为人处事，更加心明眼亮了。
田仲看他虚心受教，续道：“第五戒是个‘平’字。祖师为何不选别的字？因为大道至简，芸芸众生，生而平等，办事就要公平、公道。谚云：‘世事平，雷不鸣，吏得职，侠不出’。世有不平，才需要侠。也可以这样说，侠客就是为铲除不平，才降临世间的。虽事不关已，不能高高挂起。其小者，路遇不平，当拔刀相助。其大者，凡奸臣贼子、贪脏枉法之辈，俱可诛之。别人有难，赶快躲开。路过树下，怕树叶砸破头，此伪侠也！”
剧孟听了，只觉豁然开朗，连声应诺。
田仲继续道：“第六戒：是‘色’字。为侠者，当色不亲二。于道路，不许视人之妻女，更不能糟蹋妇女。切记：采花，乃侠之大忌。犯者不得善终！”说到最后，田仲愈加严厉：“以上六戒，如胆敢违犯，定取汝之性命！”
剧孟一一应承。至此，传戒礼成。
第二天，田仲备了薄酒三杯，为剧孟践行。事已至此，剧孟只得饮了酒，跪拜辞行。然后，牵出心爱的“飞黄马”，带了些许盘缠，踏上归乡之路。
田仲依依不舍，一直送到沂水边，将自用的“燕奴”古剑相赠。剧孟接剑在手，跪伏在地，珠泪双流……