“我们这样是不是有些不讲义气？”蔡东元气喘吁吁地对着彭涛说道
“义气这东西只是一种情怀，有条件有好处讲义气之时我们可以仿照前辈英雄豪气一把，若是自身难保，这种情怀却是可以暂时丢掉的。就好比我们在暗香阁喝花酒，有些人讲情怀要和姑娘们谈天说地娓娓道来最后在情投意合的共赴巫山云雨，而有些人则是直接单刀直入的脱衣服提枪上阵。”彭涛脸不红气不喘的答道，似乎刚才跑那么远一点也不费劲。
“...你举的例子二者间区别大着呢，一个是情投意合，一个是貌合神离，怎么可以相提并论？”蔡东元道
“大个屁，你去青楼喝花酒目的是什么？”彭涛眯着眼睛问蔡东元
“当然是..当然是...”蔡东元脸色有点通红，“当然是找姑娘啊”
“我帮你解释吧，喝花酒目的是找个姑娘一起滚床单。既然你去青楼喝花酒最终目的是滚床单，那你他妈的为什么要和人家情投意合附庸风雅的谈人生谈理想，相比前者而言，我更喜欢那些见面就单刀直入的人，提枪上阵就是干。”
“...好粗俗，本来一件风雅的事让你一说这么不雅...”蔡东元弱弱的反驳道
“话粗理不粗，我就是个俗人，俗人要有俗人的活法。这就和我们刚才反身逃跑是一个道理，那个牵驴的年轻人有剑，我们是空手，无论留下还是走，我们都是打不赢，还不如借机再救癞蛤蟆。”
“...你说的好有道理，我竟然无言以对。”蔡东元愣了片刻，道，“那我们现在要干嘛？去救他？”
“当然不是，刚才我们跑了那么远你肚子不饿吗？我认为一切行动的基础要建立在酒足饭饱之后。你想想看，饿着肚子的话你能干什么？上去怒送人头？”彭涛道
“...恩，这么一说我肚子饿的确实有些难受，可是我们没有钱啊，怎么填饱肚子？”蔡东元苦着脸说道。
“钱就像女人，该有的时候总会有，不该有的时候你无论多想要，都没有，等你该有的时候，自然的就会有人凑上来，你丢都丢不掉。我们现在首先要做的是找家饭馆吃饭。钱可以放在一边”彭涛丝毫不为自己的腰包空空而担忧。
“....你都这样说了，我就没有什么道理再磨磨唧唧了。先吃饱了再说。亲爱的包子，我来了！”蔡东元一马当先，朝前方的小镇跑去。
.........
“小二，切半斤熟牛肉，再上一只烧鸡，半壶酒，麻利的”，一消瘦的年轻人吆喝道，“简兄，尽管吃，别客气，我买单。”
“...那就多谢二狗兄了，走了一路，肚子真的饿的空空了。”
谈话的正是刚才官道上愣在当场的简小明和气的牙痒痒的张二狗，只是不知二人为何此刻一副亲密无间的样子。
二人就着小二刚端上来的酒肉，便开始大快朵颐起来，饿极了的简小明完全不顾吃相，抛弃了作为一个富家子弟最后的一丝自尊，筷子都没要，直接用手抓起了半只烧鸡放入嘴里啃了起来，一时吃的油光满面，好不痛快。
......
张二狗是一个小村子出生的人，家境并不富裕，相比富甲一方的少爷简小明和苟且偷生却浪荡不羁的彭涛来说，张二狗是整个大楚最底层人物的写照，既没有钱也没有良田土地，家中兄弟姐妹一大堆，只能如同蝼蚁般战战兢兢的活着。遇到老天不高兴之时，仅有的几块薄田颗粒无收，一家子就必须饿肚子，至于能不能活下去一切都要看你有没有这个命。所以农村里给孩子们取得名字都是二狗，二蛋，大牛之类的贱名，所谓名如其人，父母希望你能和这些牲畜们一样轻易的就能活下去。大楚子民全是靠天吃饭，所以最怕的就是老天爷不给活路，一旦年头不好，又逢着大楚和大荒开战，徭役赋税加重，那可真是足以让升斗小民们生不如死。
张二狗十七岁，而这个年龄段的年轻人都有个通病，做事全凭借一腔热血，三分钟热度，将一切都想的过于简单和容易，义气两个字大过天，面子高于一切。用久经江湖的老油条的话来说，江湖上最怕遇到的就是这两种人，一种是初出茅庐的愣头青，一种是老谋深算的老狐狸。前者说不定就可以为了所谓的朋友兄弟两肋插刀，敢拔剑和你不死不休，后者则是阴起人来如春风润物，把你卖了你还在为他数钱。故此江湖有几大忌讳，一忌佛道儒三教中人，二忌金点戗盘八岔子，三忌老弱妇孺，四忌愣头青。佛道两教中人不但背后势力靠山极大，高手众多而且还在江湖中德高望重，你得罪二者等于捅了个马蜂窝。儒指的自然是官府中人，庙堂和江湖自古以来便是互相忌惮，庙堂想化江湖为己用，江湖不甘被庙堂所驱使。而所谓的金点戗盘八岔子则指的是算命先生风水师傅，这种人虽然以江湖骗子为主，但还是不能得罪，真正拥有本事的人。至于老弱前面已经说过，年纪越大道行越深。而妇孺则更需要警惕，一入江湖身不由己，在江湖中行走并且能生存的女人儿童皆是不能小觑之辈，多少英雄好汉魂断温柔乡，多少江湖豪杰死于黄口小儿之手，前辈们都用血淋淋的教训告诉我们。
如今的江湖，早已没有了昔日的鼎盛。自三百年前三教气运之争起始，整个江湖气运便开始慢慢散去，昔日有道家大真人玄功通神，等同陆地神仙，可位列仙班证得大道长生；有佛教僧人证得大菩萨，大金刚果位，渡化众生，救苦救难，登西方极乐；亦有儒家圣人为天地立心，为往圣继学，为万世开太平，言出法随，一身浩然正气万邪不侵，成就万世盛名；还有一品武夫，以力证道，一力降十会，破万法，成就四方大帝。
而如今，世上以无长生法，菩萨金刚皆匿迹，圣人已绝，武夫已死。有人说这是最好的时代，也有人说这是最坏的时代。
好在天上人无法管人间事，好在世间再无所谓陆地神仙，好在道家只有一人可证大清静，佛教只有一人可证无上正觉，武夫最强也只是一品。至于儒家，已经无法和道佛两家相比了。
不好在这世上再无天人，不好在任你再惊才绝艳也只能羽化，不好在再也无法见到道家真人驾鹤飞升，不好在佛门高僧无法再济世救人，不好在再无儒家圣人为万世开太平，不好在再无武夫可以证道大帝。
这是时代的悲哀，五十年前李青莲坐化剑阁蜀道，对天长叹，十年前“苏幕遮”归隐江湖，从此不问世事。三百年前的江湖，道家真人佛门金刚一品武夫气机流转千里，万军丛中取敌首级如探囊取物，三百年后，道家大清静真人也只能以一当百，更别提江湖武夫和佛门高僧了。如今人人可读书习字，却再无儒家圣人，如今人人可习武，却再无一品武夫。如今佛道两家弟子无数，却也只有两人能证得大真人和无上正觉。呜呼哀哉！
天下有数之高手，一品武夫有五位，除去已经归隐的“苏幕遮”苏青衣，依旧身处江湖的有魔道第一高手“满江红”刘青云，“钗头凤”叶倾城和“青玉案”韩信羽。而“感皇恩”陈公公则是属于庙堂之人。除此之外，道教证得大清静的玉寒真人已经五年未出三清山，而佛教并未有人证得大金刚，只有一位曾是一品武夫的念痴大师。
现在的江湖，道家弟子修行，先入希夷境。听之不闻，名曰希，视之不见，名曰夷。道家修行为求修得大清静首先就需要自身清静，视之不见，听之不闻。而希夷之后，所谓大音希声大象无形，此境界则为无相。无相之后便是坐忘，《庄子·大宗师》云；“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。只有摆脱形体和智能的束缚，才足以和大道融为一体，证得大清静。
佛门四境等同道家四境，离垢，声闻，不动，无上正觉。武夫也分四品。一品为上，四品为末。这些后文会详细介绍。暂且不论。