天门和响地刚在门口站好，宋斯文上了台阶就要进府。
天门站到他面前，拦住去路道：“走开。”
宋斯文道：“你们家谁死了？”
天门脆生生地回道：“你们家才死人呢。”
“这孩子怎么如此无礼，我好心探视，不让进也就罢了，谁教的你张嘴骂人。”
韦符在台阶下面道：“这不是邵知理的儿子吗？怎他娘的邵家人说话都这么硬气？”
韦符本来真有点胆怯，这也太邪门了，他来一次，邵家死一回人。俗话说事不过三，再进去一回，不定又要出什么古怪的事呢。因此急于离开这个是非之地。可是一个五岁的小儿，竟然充当门神，真是岂有此理。传出去，说堂堂兵马司的副使，腆着脸去邵家吊孝，被一个孩子骂出去了，今后还怎么在京城混。
韦符一个健步跨上台阶，拔拉开天门，冲宋斯文道：“和一个黄口小儿废他娘的什么话。”
韦符一身蛮力，天门哪经得住他拔拉，一下跌到台阶下面，额头磕开一个血口子。
天门并不哭，爬起来，摸了一把额上的血，跑过去，追上两人，先在宋斯文后衣摆上抹了两下，又朝韦符身上抹去。韦符闪身躲开，扬手作势要打道：“滚开！”
天门眼睁睁看着两人闯进院内。
邵知理已经换上孝服，在灵堂守孝。沈王氏替他出来瞧动静，见是韦符气冲冲地闯进来，不知何事，问道：“这位大人，您不是早上来过的吗？”
宋斯文道：“请问老人家，府上出了什么事，怎么早上好好的，一转眼的功夫，门口糊上了丧纸呢？”
沈王氏道：“还说呢，早上这位大人来过后，夫人就归西了。那不，正搭着灵堂呢，你们过去哭两声吧。”
韦符拉了宋斯文就走，出了门连“呸”几声道：“晦气，晦气。我说不进去，你非要进去，人家刚搭好灵堂，咱们就进来吊孝，咱们算哪路孝子贤孙啊！”
宋斯文道：“看来邵夫人是真的过世了，韦大人，莫非你与邵家真有说道？”
“闭上你的臭嘴。快走吧，去春香楼去去晦气。”
两个人在春香楼风流快活一通，各自回家。当晚，宋斯文还好，韦符却一病不起，险些丢了性命。
再大的风浪，总有停歇之时。邵家因韦符而起的这一场风波，最终因梁氏归天，韦符病倒而平息。
钱六子在梁氏倒头的第二天晚上，便被邵府的家人扔出门外。他捂着脖子去找宋斯文，见了面只能“呜呜”干嚎，一个字说不出来，他已经哑了。宋斯文丢给他几文钱，叫他滚。钱六子滚到街上，成为一个乞丐。
韦符这场病，来势凶猛。他从春香楼回到家，睡到半夜只觉得浑身乏力，上吐下泄，接着便昏迷不醒，胡言乱语。两天时间，竟瘦变了形。
韦符服了仁和堂刘先生开的药，总不见好，后来刘先生不敢给他看了，道：“韦大人，我道行浅，您这病我瞧不了，还是赶快另请高明吧。”
大夫走马灯似地换了一个又一个，都束手无策。宋斯文觉得蹊跷，几经打听，听说苍县有一位羊仙，神奇得很，能看透各种怪病的来龙去脉，并且药到病除。
宋斯文专程去苍县摸羊仙的底细，到了苍县才知道，羊仙在苍县的名气很大，人人都称她是活神仙，家家户户每到清明节那天，都要排着队去她门前烧香拜她。
据说这位羊仙以前不是仙，是一个练家子的小女儿，姓扬，艺名叫扬小角。其父为她取艺名，当然是希望她能学点功夫，跟着家里人卖艺挣钱的。但扬小角不爱练武，打骂都不管用，就是不学。父亲没办法，就买一只羊羔给她养着，扬小角把那只山羊从小养到大，家里杀几回都杀不成。她日夜守着羊说：“不能杀，我姓扬，扬就是羊，怎么能杀自己呢。”
那只羊一直活到老死。扬小角一生未嫁，在五十四岁本命年时，得一场大病，半死不活，人事不醒。一直病了七七四十九天，到清明那天，病突然好了。病是好了，但扬小角一头乌黑的头发却变得雪白，连眉毛都是白的。
扬小角再出现在乡人面前时，便成了神清目明，神通广大的仙姑。
扬仙姑的神通只用来治病，无论什么样疑难杂症，只要找到她，保证药到病除。扬小角治病的手段很奇特，她不用符不用咒，也不开方子，只是搭法台学羊叫，蹦蹦跳跳半天山羊舞，然后自一个布袋里抓一把青草，在嘴里嚼几嚼，教病人吃了，吃完肚腹一热，马上红火满面病就好了。因此人人都称她为羊仙。
扬小角是清明那天得道，清明便成了羊仙的成道日。每到清明，不管得过羊仙救治还是没有求过羊仙的，都会去拜她。三两年的功夫，扬小角住的扬家庄，清明节那天便庙会一样热闹。
宋斯文找到羊仙，把韦符的病情说了，欲请她去京城走一趟。
宋斯文说了半天，羊仙惜字如金道：“真佛不离仙山。”
宋斯文一想有道理，羊仙不是江湖游医，她是以法术治病的，离了扬家庄，兴许法术就不灵了。
宋斯文回到京城，雇了辆马车，把韦符拉到苍县。
羊仙看也不看韦符，要宋斯文把他丢在一堆干草上，伸手到那堆干草里拣出一根，衔在口中，围着韦符转了一圈，然后跳上法台。
羊仙在法台上双手高举，“咩咩咩”三声，接着开始蹦跳起舞，边舞边山羊一般呢喃鸣叫，那舞姿如山羊跃动般轻盈优美，鸣叫如山羊唱歌般高吭清脆。羊仙且歌且舞，一点儿都不像六十岁的老妪。
羊仙唱跳完毕，跳下台来，面不改色，呼吸如常，在一把椅子上坐下来，道：“这位大人定是招惹了不该招惹之人，见了不该见之物。我若没看错的话，应该是叫仙气雾到了。”
人死之后，有出殃之说，宋斯文是知道的。死人的灵魂为殃气，离开肉体远去，殃气凶猛，阴邪无比，若被殃气雾到，非死即伤。可是那日梁氏刚咽气，怎能那么快就出殃呢？