浦阳位于浦水上游，沿着浦水往下数千里便是蜀国都城益都。可以说，这条长达一万多里最宽处有上百里的大河乃是蜀国的母亲河。
即便是上游，浦水在浦阳城这一段依旧非常宽阔，距离对岸足有三十余里。
当然，这赶不上苍梧界那条隔绝人间和妖界的大河，却远比地球上的大河要宽阔。
在南岸，有着一个非常巨大的坊市，这坊市乃是依靠渡口而生。
渡口非常繁华，绵延足有数十里，上面码头林立，无数船舶来往，人声鼎沸，百帆千桨，不时有**着上身的壮汉扛着包裹在跳板上来回上下。
顾小召所站在的这一个码头归属顾氏所有，只能停泊顾家的船只。
像这样的码头，顾家占有好几个，南北两岸渡口都有，甚至还挖掘了一条运河，把浦水引入运河之中，直接到达城外顾家的庄园。
是的，顾家虽然在城中有着宅院，大部分族人还是生活在城外的庄园。
方圆数千里的土地，唯有顾氏族人以及他们的部曲家丁或者附庸家族才能居住。可以说，在这边区域，顾家的祖宗祠堂便是唯一至高无上的存在。
在这里，蜀国的法规律令没有什么用，真正管用的是顾家的族规。
凡是世家门阀皆是如此，自我掌控一方天地，和官府乃是相互依存相互争斗的局面。
这时候，顾小召的便宜父亲顾铨也住在城外的顾家庄园，并没有住在城内。
顾小召只要在这边码头上船，船舶便能一路不停地直达顾氏庄园。
展绝有着顾家管事的令牌，守护码头的武士也就放了他和顾小召进入，之后，展绝前去寻找原本应该等在码头上接他和顾小召的快船。
结果却未寻到。
因为码头上船太多了，一时间不见得能寻到来接他们的船，展绝也就没有带着顾小召前去，而是先把他引到了一间类似茶肆的地方落座。
在热闹的码头上，这地方非常安静。
房间的墙壁上篆刻有小型的绝音符阵，在符石的灵力作用下，将外界的噪音隔绝开去。里面，有数十张矮榻，每个座位下面都垫着厚厚的毛毯。
落座之后，有侍女端上热气腾腾的香茗，送上香甜的糕点糖果。
在垂着珠帘的内室，还有长发飘飘身穿长裙的女子弹着古琴，琴声优雅的在室内回荡，让人心旷神怡，颇有几分流连忘返。
顾家身为浦阳大族，亲朋好友肯定众多，码头上时常要接待一些来访的亲友或者客人，若是船只一时未到，自然不能让他们在喧哗的码头上苦等，如此，这样的茶肆也就应运而生。
当然，顾家的那些嫡系子弟也是这间茶肆的常客，他们也不会在外面和那些低贱之人相处，须得有这样的地方独处。
贵贱不同席！
越是在大城，人们就越是遵循这样的行为规则，滴水观地处深山大泽，创派真人又讲究有教无类，故而，那边虽然贵贱有别，却远没有像浦阳这样的地方严重。
当初，展绝前往滴水观，有给顾小召带去一个玉符，这玉符上篆刻着顾小召三个字，字体镶着金边，玉符周边还篆刻着符文，这是顾氏子弟的身份牌。
当然，顾小召这个玉符还未激活。
须得拜了祠堂，然后，在祖辈的灵牌前用针刺血滴入玉符，然后，有看守祠堂的族老施法激活玉符，如此，这身份牌方才能代表顾小召。
也就是说现在顾小召虽然被顾铨接纳了，却还没通过祠堂这一关。
这一次回浦阳，顾小召不会再返回滴水观。
临行前，滴水真人有秘密出面来见顾小召。
两人并没有交谈什么，毕竟，现在彼此的层次和境界相差太大，多说无益。
滴水真人拿了一块令牌给顾小召，这张令牌乃是滴水观真传弟子的身份代表。滴水观每一代的真传弟子都不多，这一代也就许东阳等寥寥几人，就连慕小桑也不是。
每一代的真传弟子有百分之五十的可能成就先天，若不为真传，也就没可能成就先天。
这是一份香火情。
在巴南郡，滴水观的名号还是非常响亮的，现在的巴南郡郡守先天高手李临川便是滴水观出身，和顾小召一样，出身双照堂。
顾小召拿着这张代表真传弟子的牌子，在李临川那里，决计比他那块代表顾家弟子的玉符好用。
顾小召没有矫情，很自然地接受了这份好意。
只要他接受了这真传弟子的牌子，其关系也就和滴水观不可分，所以，他根本不需要说什么表忠心的话，滴水真人便放下心来。
顾小召也向滴水真人提出了一个请求。
像顾飞扬、顾大忠这样已经位列滴水观门墙的弟子，他希望能随自己离开滴水观。
对此，滴水真人没有丝毫犹豫便同意了。
这样的事情非常常见，经常有门阀子弟离开滴水观，他们的伴读弟子也大多跟随他们而去，也只有极少数的方才留下。
第二章 码头（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。