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第五章 炼精化气始入门(2/2)

    上仙又是交待:“我这般炼化过,血中凶性全失,你小侄调息吸收起来比原来那般直接使用效果好三倍以上。”

    四叔急忙谢过,并将上仙交待的话记在心上。这时,上仙又拿出一本秘笺,上书《炼精化气入门》几字,拓印了三份,一家给了一份,并对着四叔说道:“你小侄这气是炼的理气健身,若是求仙问道,便得按我这册子上来了。正所谓顺炼成人,逆炼成仙便是这个理。我看你们也不容易,留些仙缘给你们,或许像今天这般的险情自己也能应付些。”

    “另外你们两家也牢记,修成与否看机缘,心性为第一。急不来,慌不得。修成后也得多为善,少为恶。话尽于此,我也耽误了些时辰,该走了。留与你们一些疗伤药品和三件武器。”

    说着,凭空三家面前各出现一瓶丹丸和两瓶药末,正是先前疗伤所取用的。随后又出现一把刀、一柄剑和一杆枪。这三样,或许在上仙那里并不是什么好东西,可这对于在场的人来说,确实是个好东西!相信比他们这些手上的家伙好上无数倍。三人也不好先取,便只取自己面前的就是了。于是,四叔面前刚好是一把刀,剑归黑山部落,枪便属于新田部落。

    一行人再次谢过上仙,只见上仙手一挥,小山般大小巨猿忽地便已不见。见识过仙家手段的诸多不可思议,取物收物都似凭空来的一般,众人不好我问,也只当见怪不怪了。上仙须臾间有如乘风般就离去了,虽是眼热,却也知道自己学不来。叔老五将他那把得来的枪使将出来,居然有崩山裂石之威!季老六也是把他那把剑挥了挥,好似这无形的空气都能切割开来;四叔也没闲着,旁边一棵合围大小的大树,才五分力就给放倒了。这一来,悲伤的氛围也缓了几分。及至众人走走停停,近飞仙岭时,已经是日落西山。

    仲顺永和仲顺志这一听来,竟大呼后悔错过仙家手段。四叔也懒得计较这毫无意义的假设、如果和一切的想当然。将《炼精化气入门》给了仲顺永先揣摩着,就过新田部落那边去看看了。

    《炼精化气入门》先阐述道之为何,不明道,如何证道?道之一途,或有或无,证之则有,不证则无。是以宁可信其有者,道行从无到有,从有到精;而信其无者,既无何需证,百年尽泯于世也。

    “经法流行于世,学人若遇,须当宝而贵之,不可轻泄。如逢贤士,有心即授,有善即传。……。”

    是也,问道当以济世当前,利己殿后!不然有违传道者初衷,祸世不可为也!

    “所谓教人修道,即修心也;教人修心,即修道也。修真养性,载神扶命,则离苦升乐,福庆延流,而成真道……。”

    “须假性修,渐进而成真也。真者,能长能久,不增不灭,与天地齐寿,故为真道也。既入真道,名为得道。既入真道,名悟修真。……。”

    原来,修道即修真!假于道,方可成其道。

    “凡曰学道之士,若能明动静之系,安其位,则至道自来归之……。”

    道若成时自成道,谁人投机能取巧!机缘自当作别论,囿于方寸天降少。

    “道本自然,无所不入,十方诸天,莫不皆弘至道。普天之内,皆为造化。蠢动舍生,皆有道性。若能明解,即名为得道者也……。”

    “学道人若先修内行,保固守于三元神,三元神俱备,自得升天,游于三清之境,出入金阀之前,朝拜太上,得为其人。故曰升入金门也……。”

    仲顺永粗略浏览概要,方知天即为道。天载道体,我必与天同理,与道共鸣。原本我等与万物存,亦与万物争。我等借万物之长,是以为万物之长!而万物之长,乃为天道之取也;而万物之不足,为天道所弃!得天道者,则与天同寿;为天道所弃者,则泯于众也!天道轮回,优胜劣汰,道之深乃惑之众,理之浅乃解之晰也!

    还未切入正题,便得之真解!原来一切存在,皆可惠及众人也!是以败军之敌,只为磨砺百战之军;而芸芸众生,亦可百战成神!

    这一番解析,自当消化一阵子。不知不觉,夜深人已静。当然,时间只是让大部分人默守作息。而总有些人,只注重得与舍!能举一反三的时候,不过是在理解后再分析,以获取更多的成就;急于求成却难大成者,少的不是聪慧,而是那一份不仅仅止于止的心性!

    后续的章节,也就是正题,不揽全局,难得正解!人可不尽解其枝节,但必获知其大义。大义所指,枝节所向,得其百可近其一,或可免得其一而远其百也!纵百世围于城内而不自知也。

    细细翻阅,才知修真炼气首要为通任、督二脉,十二经脉气血不足时,则由奇经“溢出”及时给予补充。任、督通,则百脉通,百脉通,则身无一处不在一念中至,气无一时不在一念中达,神无一刻不在一念中存也。

    诸般皆在一念间,我不得道谁成仙!

    仲顺永想来,便决定先一脉一脉行去,八脉诸穴先行过一遍再行炼气入门,如此气行无阻,一往无前而少有差池,相信事半必功倍才是。

    看时间尚早,便指认了相应穴位之所在,便盘坐下来,双手取负阴抱阳之势,二目垂帘,含光凝神,闭口藏舌,心不外驰,一意归中,呼吸气调匀。再行气沉丹田去,及至丹田灼热,便是所贮之气已足,再下行至会阴,随后返回上行而外出循曲骨、上毛际、至中极、并行腹里、关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、上喉咙、天突、廉泉、上颐、承桨、承浆,环唇,上至下龈交,复出,分行循面至承泣而终。

    原本有些基础,省去丹田储气之功,但一次行来,却也费了些时间。如此熟练了些,外面天光已褪去了些夜色。想来晨雾又起,便又走出营帐,静思冥想,渐渐融入雾里。好似我便如这晨雾,润泽周天;好似这晨雾便如我,如我之意念,随气沉入丹田……。十二正经的经脉,如左邻右舍般熟稔,自行运转;而刚刚熟来的任脉,也如联络感情般走了它几遍……。
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