仲顺永炼气至这般境地，算来还未真正跨入体外大周天，也就是说才炼气中期，易脉之末，易髓之初也。
按《炼精化气入门》层阶划分，有后天境，先天境之别。后天境十阶，动以化精，打通任督二脉小周天为炼气之入门。爱精握固，闭气吞液，调心养气。初期一阶炼精化气，二阶炼气化血，三阶炼血化精；当体内循环完成大周天，即步入炼气中期，即四阶炼精化液，五阶炼液化骨，六阶炼骨强筋。行之不倦，神精充溢，一年可易气，二年可易血，三年可易精，四年可易脉，五年可易髓，六年可易骨。此时方假息成真，导引体外周天之天地精气入体，七年便可易筋，八年可易发，九年可易形。形易则变化之道成矣。
变化之道成，方炼成道体，炼气入门也就跨入先天之境！先天境却是以天地精气之精再次凝炼周身百脉及五脏六俯。勤修不倦怠，则关节相连，五脏牢固。圆满境方可行那冲阶之事，筑成道基，飞天遁地！想必当初磨刀溪那位上仙应是道基筑成许久，方得如此厉害是了！
先天境与后天境之分，也为所炼后天之气与先天之炁之别。而此时的仲顺永，此时应为五阶化液易髓阶段。
易气成时，假外气而强内息，可续后劲；后劲有余，则周身血行为速，血速则体内阴毒出；阴毒出，则阳气聚，阳气足则百病不生；身无一疾，则一身之精可强化血脉之畅行；血脉畅，则髓亦精炼之；精炼之髓乃骨之根本，是以骨骼如同再生般得以强化；骨骼强化，连骨之经筋亦是凝炼得坚韧，行气更是随意由心！
肾水充满，元精积足，肝气舒畅，肾在体合骨，生髓，其华在发。肾主受五脏六腑之精而藏之，外显于发，易发则为炼肾脏之极致，则施于外之技巧亦可作用于内矣！
作用于内，初时可导裹腹之物缓而行之，渐而可致其不化于体内；初时可导息行走筋脉，渐而可导其贮于丹田而不行于诸脉，是为储气而结金丹！不过于如今之仲顺永来说，前所未闻，自是想无可想。
作用于内之技巧可以改变内息运行之缓速，自是可以改变脏腑血气之盈亏。
心在体合脉，其华在面。心在窍为舌，心在志为喜。
肺在体合皮，其华在毛。肺在窍为鼻，喉舌为肺之门户，肺在志为悲忧。
脾在体合肉，主四肢，其华在唇。脾在窍为口，脾在志为。
肝在体合筋，其华在爪。肝在窍为目，肝在志为怒。
肾在体合骨，生髓，其华在发。肾在窍为耳及二阴，肾在志为恐。
气血或盈或亏，则面之血色各异，体之毛发抑散之气场有弱和强，五官阴晦或是张扬，喜怒亦可无常。气血易之，则人之形体亦可易也！从最初易气，易血，易精，易脉，易髓，易骨，易筋，易发及至最后易形，若皆可随心所易，乃形化之大成，得道之符征也。
如此细细读来，修炼之路任重而道远！道远若在天边，又近似在眼前。所谓近，乃是看得见，所谓远，却是够不着！是以既然能见，即为存在；既然存在，必为我求；既为所求，必将所得！唯有一心向往之，持之以恒追寻下，知因何故而坚守，还有何事能不成！
心坚则志强，梦想则神往。仲顺永这才呼出胸中之积虑，理顺心头之思绪，双目中有若溢出神念，直欲透体而明心志，破空而了夙愿，似所思所想，一往而无前！
稍作调息，心中便不存六欲，只意守祖窍，导息入体行走周身百脉。待得夜半时，沼泽地雾起，所导之息入体来，却有一丝丝莫名的兴奋激起！仲顺永急忙谨守心神，慢慢从修炼中停了下来，心想从未有过如此现象，事出反常必有因由。
先是深吸一气入丹田，然后散于络脉细细感应，确实有让经脉有如醉酒般让人兴奋异常！这气息不如平常所炼之息让人静心，也不如偶尔炼化入体的那丝真气般醒神，不如凶兽丹核浸出液那般猛烈，这化解不开才是症结所在！
如今想来，似有相同之处，唯独不同在于是否分而置之。凶兽丹核各有不同的凶煞之气，前段时间修炼所用的浸出液都是分开来盛、分开来用的。想来这雾气起于沼泽，必是各凶兽毒虫所散之气随雾起而结瘴毒！若是久而呼吸之，常人筋脉必渐渐失去感知才是。就算是炼气之人，不设防亦可逆乱筋脉，甚至走火入魔！
据说常年游走于沼泽地的人，亦是常备药以解瘴气之毒。不过众人也应该是没想到仲顺永于此危机四伏的沼泽地还修炼，所以没有告诫之。
这般想来，应是此理，不过仲顺永却并没因此而放弃。心想这沼泽地之瘴气虽可麻痹人的知觉，可初时的感觉似乎多了那么一丝丝外气入体！若是能解决瘴气的弊端，这还真是修行的福地！
瘴毒之气随雾溢散于周天而入体，或可用解瘴气药方之药材文火慢煎，任其于溢散于身前。当导息入体时，瘴毒之气与解毒之药亦随同入体，瘴毒或可解，或可缓之，即便余毒于体内，亦可慢慢化解之。
想到便去做，仲顺永翻来《神农本草经》，寻来解瘴毒之药方，所需药材只待明日寻来即可。见三更已过，外面换防交接之声响起，便也干脆和衣而卧，浅浅睡去。
似才刚睡去，外面已是热闹不已。仲顺永红着双眼爬起来，看到外面居然有人回来经过此地，买卖早已做起。
四叔他们正在商议再分两处，战线拉长拉宽些，收获更丰厚。最后议定由两队左右各向前去十来里，太近效果不明显，太远相互照应不上。四叔他们原地驻守，成叔则去了新田部落那边。如此一来，真还如同张网以待，坐地即可生财！
这一天下来，仲思维负责指导将物品大致分类装好，并作出标识来，接收货品的人只待收来按指定店铺送去，不低于预定价格即算是银钱在手了！
第二一章 恃强无非欺己心（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。