现在，天道教主为了尽早寻找到龙兴塔之秘，公然广邀天下能人异士，共同入塔，探寻隐秘。四方灵士得到消息，无人欣然前来，将此视为难得的机遇，恨不得吃饭睡觉撒尿拉屎都呆在塔内，而不想浪费一分一秒的时间。
可是，现在，这位仁兄，同样不想浪费一分一秒的时间，在努力地，看书。
在宝珠寺藏经阁看书，而不是在龙兴塔。
时间一点一点地过去，他还在看书，看佛经。
阮尊也不知道为何自己会沉浸在这些普通的寺院中都会有的佛经当中去，就仿佛冥冥之中，有一股无形的力量，在牵引着他的灵识一般。
这股无形的力量，直接的起源，就是自己从龙形塔一层到三楼时，所观的那些塔内壁画，壁画上所展现的寺僧们日常生活、功课及基础修炼的画面。
那些画面很普通，也很平实，可是看在眼里，就莫名地撩动了心弦。
舍弃龙兴塔，来到藏经阁，就是在这莫名的感触驱使作用之下，做出的选择。?一看书??Ｗ?ＷＷ?·?·ＣＯＭ
这也是很不为人们的理解的选择。
如果，硬要为这种选择，做一个依据上的解释的话，阮尊只能说出四个字来：拳形棒法。
拳形棒法是一门灵技，堪称宋国的开国神技。当初，宋国开国之祖，太祖赵匡胤，凭借着自己从少林派及希夷宗所学的少林棍及华山拳，阴阳交济，融汇贯通，加上一身的权谋之术，最终打遍了四百座军州都姓赵。
拳形棒法的基础部分，被广颁于天下，成了天下诸多修灵灵院中的基础灵技。其中，尤又以白鹿灵院的四大基础灵技，最得其中精髓。
拳形、棒法，只是字面上和灵技招数上的通俗之说。
其内在的实质，就是阴阳融汇，灵魔相合。
这个世间，身具魔气及灵力于一身的人不多，但每一个人的潜力与成就，绝不在小。阮尊就是因为身具这样的异状，所以被白鹿灵院院长陆九渊所看好。
阴柔，为华山希夷宗道术基调。
阳刚，为嵩山少林派佛家基调。
宝珠寺不是少林派，但天下禅宗出一家，虽有大乘小乘之分，基本要义，还是相通相同的。
或许是这样的无形中的心思使然，他觉得自己有必要，到这藏经阁来看一看。即使路上遇见有人刺杀，一击过后，他也没有与对方多做计较。
计较的后果，是更计较。
更计较的后果，是绝不会再有如此平和的心境。
.......
“没用的东西！”
看着屋中两名抱着断臂，一身是血的下属们，郑天寿怒不可遏，“你们不是夸下海口，对他这样的少年人，是手到擒来的么！现在呢！”
第五百四十八章 宝珠寺藏经阁 四（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。