仅仅想了一句，就听得各类嗥叫之声，迅速靠近。各类的牲畜们红着眼睛，不要命地冲了上来。
泥妹的！
顾不得多想，灵力化为火焰，两只手中各出现了一大团。然后，以自己和乌雅的身体为中心，不断向四周挥洒火焰，在周围形成了一道火焰之圈。所有的牲畜都是怕火的，这八方的牲畜，慑于火焰之威，果然出现畏色，停住脚步，围在了火焰圈之外。
由于这火圈之故，双方产生了僵持对峙之局。
趁这个空档，阮尊拼命地思考着。
毫无疑问，这龙兴塔灵念攻击阵法的设计者，绝对是位惊才绝艳之辈。他在每一层所设计的攻击阵法，都与壁上的壁画有所关联。
或者说，壁上的壁画，是给进入者，以入阵提示，或是破阵解释的。
四层的壁画上，出现的是佛家五戒，绘了其中的四戒，结果灵念之中，出现了四类凡人犯戒者的攻击。
这五层的壁画上，出现的是各类家畜生，又是什么寓意呢？
如果从佛教的角度来说，生死轮回不休，共有六道轮回，其中的一道就是畜牲道。
而在藏经内曾看过的“妙法莲华经”中说，佛告诫世人，不要畜养牲畜或是宠物，更不可与其结缠缘。所以，佛家弟子，基本不会豢养牲畜或宠物。
既然与牲畜宠物不可结缘，那么即是要弃缘。
可这些牲畜，在灵念中要对自己展开攻击，这已经结下了恶缘，弃之而不得，又怎么办呢？
一瞬间，阮尊想得头痛不已。
如果给乌雅，她的解决方法，或是其他人等的解决方法，无外乎三两招，将这些牲畜屠戮干净。
可是经历过四层情形的阮尊，对这灵念攻击之阵的设计者的才智看法，已经上升到极高的一种程度，他不想信，那设计者，设计出这类灵念攻击，会有如此简单的目的，只是要人制造出一场场杀戮。
可是，除了杀戮，还能有什么解决的办法？
佛家的解决的办法？
好像是，饲养牲畜宠物，是佛教中所说的“恶业”？而那几篇佛经上，又有消业之说，难道，消业是解决这些牲畜攻击的方法？
可是，如何消业？！
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