住持老师傅的法号简洁从来没有问起过，同样的，老师傅也不曾询问简洁的名字。简洁叫住持“老师傅”，住持称简洁“小妹”。
次日清晨，老师傅早起。因为简洁是年轻人，怕她老是喝粥会饿，于是老师傅煮了白米干饭，才去做早课，课后她把寺庙里外的卫生打扫干净，又等了好一会儿，简洁还没有起床。
老师傅去到院子外的黄角树下，用竹竿打了些沾着露水的鹅黄的花儿，捧在手里，去到简洁床前：“小妹！小妹！起床了。”
简洁翻了个身，又软绵绵地伸了个懒腰，才缓缓地睁开睡眼，看到老太太双手摊开呈在自己面前，掌上一小堆戴着露水的黄角兰，散发着淡淡的馨香。老太太微笑着，眼神里充满宠溺，轻快而欢乐，她的样子，开心得像个小孩子。
“知道你喜欢，特意给你摘的。”老师傅把黄角兰放在简洁枕边。
简洁有些发懵，一面哈欠，一面乖巧地说：“谢谢老师傅！”
简洁在小滩庵一住就是一个星期。这期间，她陪老师傅一起捻灯芯、礼佛、做饭洗碗、打扫卫生、挽柴、择菜，老师傅领她参观寺庙的各个佛堂、藏经房、曾经的客房以及供奉圆寂的师傅们的简陋祠堂。
在藏经房，简洁得以翻阅很多珍贵的手抄经文。在祠堂，老师傅为简洁介绍她的师傅，以及她师傅的师傅。
她们也聊一些曾经的鸡毛蒜皮。老师傅说她从小就在寺庙长大，没有读过书，也不识字，年轻那会儿，被无聊的村民欺负辱骂“私娃子”、“烂舍妇”，她不懂，就去问村里的老妇人。
几十年后说起这些，老人和小姑娘都觉得好笑。
老师傅两岁的时候就被送到寺庙，她没有说是因为什么，体弱多病，或者家中无力抚养……总之，老师傅在寺庙长大，她的家人偶尔会去看望她，她也被允许回家探望过。最终，她选择了寺庙，她大概觉得寺庙更适合自己，或者说，自己更适合寺庙。
关于老师傅自己，她微笑着，寥寥数语带过，并没有说太多。反倒是说起云儿和泽儿的时候，她充满了慈爱和怜悯。
云师傅因为是女孩，刚出生父母便无情地将她抛弃，那时候家家户户都多子女，家家户户又都穷，谁也不愿意接受她。最后有人提议把她送去小滩庵——老师傅当时已经四十出头，她的师傅圆寂了，而她又没有弟子——于是云师傅被裹在襁褓中，送到小滩庵外的码头。
老师傅将她抱回寺庙。
几年后，泽师傅出生，但她出生后不久，父母便相继去世，一对当地的农民夫妇领养了她，几年后，她的养父病重并迅速恶化成癌症去世，养母无力抚养她，但又无处可送，好一番思量之后，将她送到小滩庵，请老师傅收她为徒。
老师傅给简洁看一本厚厚的影集，并指给她认识云儿和泽儿。
老师傅说，云儿性格要强，叛逆、任性多一点，从小到大没少叫她操心，但她本性善良，写得一手好字，学习成绩更是好到没话说。泽儿是个性情温和、明朗纯良的孩子，几乎不让她多操心。
简洁看着照片中的云师傅和泽师傅，只觉眼前一亮，她们都是肤白貌美到令人赏心悦目的女孩。云儿冷艳，泽儿清新，都出尘脱俗。
简洁翻完整本影集，发现云师傅只有几张剃度后的留影，而泽师傅，垂髫童年、马尾少年，应有尽有，一路走来的每一瞬间留影都温暖满满地微笑着。
一周后简洁回学校，后来她又去了两次小滩庵，给老师傅送去一些东西，没有长住。
第二学期简洁便成了小滩庵的常客，隔三差五便要过去住上几天，给老师傅煲粥、熬冰糖雪梨汤、陪她聊聊天、一起做事，或者各自相安互不打搅。
天气转暖又渐渐炎热，老师傅的身体一天不如一天，教简洁担忧，简洁觉得她长年带病还食素，营养不良，她真怕下一个冬天会杀死这个长年肺病的老太太。
有一天她看了弥勒佛很久，转身去找老师傅。
“我觉得你可以吃肉！”简洁认真地说。
老师傅有些诧异，忍俊不禁：“怎么突然这么说？”
“你身体太差，营养不良！”
“我是出家人，和你们不一样。”
“出家人也是人，人要没了，还拿什么来信仰佛？供奉佛？肉有生命，素也有生命，为什么准吃素不准吃肉？”简洁扶老师傅坐好，自己搬来一只小凳子坐到她面前，“再则说，济公济世救人，他不也'酒肉穿肠过，我佛在心中'吗？所以说，佛是仁慈，也是大义。”
那天，简洁和老师傅心平气和地坐在佛堂讨论出家人该不该吃肉的问题。
“暑假我得回C市，你要照顾好自己，暑假之后我一回学校就来看你，我给你熬青笋瘦肉粥。就这么说定了！”
那个夏天，暑假快要到来的时候，简洁和老师傅愉快地道别。