自上古时代，人心出现私欲之时，社会风气江河日下，人心不古。各大宗家门派不仅相互之间争斗地你死我活，而且宗派内部间党同伐异。世人评价：三教九流，四分五裂。不论是上三教道，兵，儒，还是下九流毒，农，墨等，都是如此。
就连倡导天下归一的武林第一大派系----佛家也是如此。当年六祖和神秀辩论，六祖说：“不是幡动，不是风动，而是心动。”而后，神秀做偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
六祖的佛性可见一斑。
但神秀不以为然，逼迫慧能让出佛家方丈之位，慧能无奈之下出走，南下开创南派佛学。从此，佛宗一分为二，北宗以渐悟为性，法场在山西五台山。南宗以顿悟为本，法场在苏浙九华山，也就是天姥山山脉的首山。之后，南宗在修行又出现分歧，继而又有僧人远走峨眉，开创其他佛家流派，而同时，外来的宗教也在积极向中原地区渗入，如西藏的佛教密宗等。佛教虽然教众甚多，可是在修行方式上和修行思路上一直不得统一，而且排斥其他宗教，因而各个山上都另起门户，在修行上逐渐固步自封，日渐式微。其他宗派大抵也是如此。
而远在峨眉山和五台山千里之外的浙江沿海附近的吴越地区，此地有一山脉叫天姥山，天姥山山脉起于浙江九华山，终于福建武夷山，这武夷和九华山脉连亘都有八百余里，而天姥山山脉还包括山西境内龙虎山，三清山，安徽境内的黄山，齐云山等等。
因此天姥山连绵不绝四千八百公里，山峰林立，号称天姥七百二十峰，将中原和吴越地区阻隔开来。山脉最高者万仞，拔地而起，巍巍然若天墙，浩浩乎似卧龙。
上古时期，此地本是丘陵地带，因地壳运动的板块挤下，此山日长毫厘，但日积月累，千万年间竟然变成了高耸入云的山峰，而且群山连绵，又处于亚热带地区，因此山上森林植被遮天蔽日，古树参天，恰如一座原始森林般。
森林中猛兽群集，妖魔横行，因此人类很少涉足此地，加上山高水险，中原人士很少能翻山越岭进入吴越之地，而吴越人们在此安居乐业，远离中原。
中原的人民向来是上邦天国自居，不愿意与这些南蛮东夷交流，认为吴越地区是未开化之地，这里充斥着《山海经》里所记载的怪物，人也是野蛮粗鲁的。而吴越地区人民因为天姥山横亘在中间，也不愿意前去中原地带。因而吴越地区就如世外桃源般与中原隔绝开来，形成了自己独特的发展模式。
玄朝开国皇帝李乐曾派军队想要翻过此山征服此地，最后见此山的雄伟壮观之后，只得作罢，只派了一支小部队翻山越岭前去，最后在山里全军覆没，杳无音讯。
吴越地区并无国家政权，但大大小小的派别极多，但是不似山外中原地带，彼此争斗不休，这里的派别都相安无事，甚至互相帮助，好似一家。
天姥山七百二十峰中的吴山和越山，吴山毗邻越山，是各种宗教场所的聚集地。佛教教众在吴山修建大雄宝殿，道教教众在越山修建无上三清道观。
佛道两教和谐相处，取长补短，故教众都把天姥山当成圣地一般。就如国外的耶路撒冷，众多宗教以此为圣地，不分派别。
另外还有一些其他门派宗教也在天姥山中兴建自己的建筑，吴越人民都来者不拒，兼收并蓄，众教派在这里倒也和睦相处。吴越地区近海，附近临海地区的教众和人民也纷纷前来朝圣，从此天姥山和其沿海地区更加繁荣起来。不同的文化，宗教和武学在这里得到了冲突和融合。相比于中原大地的战火四起，吴越沿海地区却是一派祥和之境。
此地佛家僧人、道家道士虽然有了固定的修行场所，但没有摒弃外出游历的修行方式。常有道士，和尚走出寺庙和道观到山中去修行，在山里，能静心思考，有利于修身养性，增强道行佛性。要是遇到什么妖魔猛兽，斩妖除魔也能锻炼自己的武功修为。
这些僧人被称为苦行僧，道士被称为云游道。他们走到哪就吃到哪，住到哪，有时在山里几日都不见炊烟，只是吃些野果充饥，忍受风吹雨打。吴越地区的人们都善待这些苦行的僧人和道士，能碰见这些僧人和道士便是与佛有缘，与道有缘，人们都愿意为他们做一顿热腾腾的斋饭。
这天，一位云游道和一位苦行僧在这茫茫群山中偶然遇见。在这荒无人烟之地遇到动物猛兽，妖魔鬼怪不稀奇，要是遇到一个人还真是少见。
说来也巧，这云游道和苦行僧看起来正好截然相反。云游道人身材羸弱，留着长长的胡须，眼睛炯炯有神，身上背着一把剑，虽然破旧但却是一把锋利的古剑，身上的衣服破旧，腰间别着一个酒葫芦，看起来像是一个山中采药的老头，但精神矍铄，行动如风。
再看苦行僧人，身材臃肿，面无胡须，油光满面，满脸堆积着笑容，慈眉善目。一般来说，出家修行的苦行僧大多是骨瘦如柴，可这位苦行僧却是挺着个大肚腩。身上穿的衣服不至于奢华，但相比云游道那身破烂的衣服而言，已经好了许多。这并像是平常的苦行僧人，好似一个富家和尚。
胖和尚身上并无什么武器，在这天姥山中，只有一个人行走，而且还不带武器，是一件非常危险的事情。胖和尚随手拿着一把蒲扇，一直在扇风，似乎特别怕这热天气。
云游道士看见这僧人迎面走来，行动迟缓，见周围并无其他人，稍一迟疑，想来奇怪，这个胖和尚怎么敢一个人在这大山深处行走，想必应该是高人。于是停了步伐，看着胖和尚，稽首状说：“贫道见过菩萨。”
胖和尚正一边扇着扇子，看着这云游道人从前面走来，脚步飞快，又突然停下来问候自己，于是满脸笑容，停住扇子，礼貌地对道士双手合十，说：“阿弥陀佛，小僧见过尊长。”
打完招呼后，本应大路朝天，各走一边了。可这云游道士突然哈哈大笑起来，虽然头上略有些许白发，但声如洪钟，笑声爽朗。声音震地两边的树林中飞鸟尽起，走兽乱窜。
胖和尚继续笑着，不为所动。
云游道士笑完后，说：“我在这破山里走了半年了，终于遇到一个活人了。”
胖和尚听后，开着玩笑说：“怎么，尊长是打算吃了我打牙祭吗？”
第7章：佛道弥勒逍遥子（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。