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一百七十六章 解眉的疑虑(1/2)

    “到了元朝,蒙元又一次罢黜了科举,所以很多文人都没有进取的阶梯。 .不能当官也得活啊!怎么办?那就只能给别人做做幕僚,做做西席,做做账房。”

    “但是,即便这样也消化不了那么多读书人,所以更多的读书人涌入民间,为秦楼楚馆那些演戏的人写曲子。读书人进不了官场,只能涌向民间才会有元曲的兴盛。他们那时候也有时间写曲子了,反正也没有其他事情做。”

    “明清就更是如此了,明朝开始考八股文,让很多人一直考到白头,毕竟八股文格律固定,格式也定的很死,这些文人一辈子都在学八股文,没有一点生活技能。写小说贴补家用,就成了应有之义。当不了官了,只能在民间挣扎。”

    “到了清朝,科举制度日趋没落,弊端越来越多。科场舞弊越演越烈!导致更多的文人投入民间创作,不过清朝毕竟存在的时间太短,就不说了。”

    “总的来说,国内的艺术形式,其实一直是跟着国家的政策走的,文人有晋升的渠道,艺术形式也以官员的审美为主。文人没有晋升的渠道,流入民间的文化人越多,艺术跟普罗大众的审美就越契合。”

    李子信这话,初听好像说笑,但是越听下去越有道理。细细想来,国内的艺术不就是这么回事吗?

    顾永沉吟道:“子信是想说,国内的艺术其实一直都间接的受着国家政策的影响,而且艺术本身就是妥协的产物喽!”

    李子信点头,道:“不只国内,世界上的艺术大都是如此的。欧洲流传至今的那些壁画和油画,为什么大都是宗教题材,不就是因为宗教在欧洲影响力一直非常大的缘故吗?很多国家的皇帝都是教皇册封的,这些艺术家又怎么可能脱离这种影响。”

    顾永和周良才面面相觑,没有想到李子信这个小年轻,竟然考虑的这么深。

    李子信又道:“现在很多艺术家,总是说什么脱离政治因素,创造自己的艺术,或者艺术本身要高于生活。这不是扯淡吗?艺术本来就是生活的衍生品,也是政治的衍生品,脱离了实际生活哪里还有什么是艺术。”

    顾永哈哈大笑,道:“子信的这些话,要是被那些自认为是艺术家的听到了,还不得找你拼命啊!”

    这时李子信的身后突然传出一句话,“我觉得不会!”

    李子信转头一看,才看到解眉和周好居然就站在自己身后,也不知道他们什么时候来的。

    刚才说话的就是周好,只听他接着说道:“无论是什么家,文学家也好,艺术家也好,并不是自己认为自己是艺术家就是艺术家了。那需要大众的认可,所以自认为是艺术家这句话,本身就不成立。”

    等周好说完了,解眉笑着跟大家打招呼,看样子大家都认识。

    周好一屁股坐在了李子信身边,问道:“刚才不是跟那些大佬研究国家大事吗?怎么又有空来这里?”

    想到那一群大佬斗法,李子信就一脸可怜兮兮的样子。

    “说起来都是眼泪啊!那么一群大佬围着我这个小年轻,小心肝都吓裂了。找到个机会就偷偷的跑了。这不是来喝两杯压压惊吗!”

    听他说的好笑,大家都哈哈大笑起来。

    周好也听出来了,李子信这是对刚才的话题不想多说。也就摇着头不说话了。

    顾永看到周好和解眉跟李子信都很亲近,他是知道这两位的身份的,非常好奇他们怎么跟子信有交情。

    “子信,你们是朋友啊!”

    李子信点了点头,说:“永叔这是我刚认识的朋友,周好、解眉!”

    然后他又跟周好和解眉介绍,道:“这是顾永,永叔!我的音乐老师。”

    解眉笑着说:“顾永老师我早就认识,不过还真的不知道子信在跟顾老师学音乐啊!”

    顾永眉开眼笑的说:“刚收的不成器的弟子!”

    谁都看的出来,他这简直就是对李子信满意的不得了,根本就是炫耀。

    解眉眼珠一转,向顾永哭诉说:“顾老师,李子信他不讲信用。你要给我做主啊!”

    画风突变,李子信看着一脸泪水的解眉,不解的瞅了瞅周好。

    周好耸肩,道:“戏瘾犯了,不演会难受。”

    李子信恍然大悟,道:“哦!这就是不表演不舒服斯基,是吧?”

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