第015章 不可分割
要想获得奖赏，只有通过行为努力。而只有行为目的的产生才有行为的产生，所以认识行为目的的产生，才是获得奖赏的关键。
罗伯特·克劳宁格描述行为目的的产生来源入每个个体的自我意识（意识是对个体的存在、感觉和思维的认识，意识侧重内在领悟。认识侧重于与内部认知相关联的直觉感受。认知则重于对外在事物的辨认，靠的是理智和知识的水平，而非直觉）。动物也有某种程度的意识，因为它们是清醒的，能感受到外界的剌激，并能以适当的方式对外界剌激做出反应。但是，只有人类才有自我意识。
每个人定义自我意识则依靠直觉，直觉是人们对自我和外部世界的内心感受，或是通过存在于内心深处的“信息”而产生的感觉。
直觉为推理提供了个体所感受到的信息，推理有助于提炼我们的理解，只有先通过直觉获取信息才能开始人类所有的认知活动。
但是人们自我意识的水平存在巨大差异。因为直觉使人们对自已的想法确信无疑，尽管会遭到别人的反对，每个人还是坚信只有自己才是正确的。
所以才导致生活中会产生多种行为，往往目的都一致，但产生的行为确千差万别，人类靠什么来判别行为的好坏呢？
由于人类对一致、和谐的需要在哲学上被称为“统一感”，人们对空虚和不一致的体验表现为强烈的不愉快和不满足感。
相反，在一致、和谐的生活中人们对自由和爱的体验是愉悦的。
并且科学家把人类的进化过程描述为“对自身认识的进化”。生命的进化伴随着人类对宇宙和谐一致（又称为存在之普遍统一性）认识的不断加深。人类有一种不可抗拒的需要，它促使我们去了解自身的本性，去了解无限自我意识的内驱力。
而人类思想中最普遍的观念就是统一性，也称为一元性，不可分离性或非定域性。而且“存在”这一概念是包容性最广的术语，它包含了所有实际的和潜在的存在。
斯宾诺莎认为存在的普遍统一性是无限物质，无限物质产生了所有物质，所有物质又回归于无限物质。
所以每个物质是自由的，又是互相需要的，一个物质与多个物质之间是非定域的、分散的联系，没有冲突和矛盾。
无限的源泉是自由、整体和不可分割，而在无限之中的有限部分在空间和时间上有特殊的规律性、复杂性和分散性。
根据柏拉图和斯宾诺莎的观点，人类在所生活的区域是自由的和善良的。自由和善良的依据是真实，人们靠直觉和理智的协调作用来分辨什么是真实。所有实际的存在和潜在的存在是普遍统一的，换言之，所有物质是相互关联、不可分割的。
这并不意味着存在的各种表象没有外在差异。相反，物质的表象在空间和时间上有很大的差异。但所有物质都是相关联的，因为它们都来自于超越空间和时间的本质。
在现代物理学中，这种统一和不可分割性被称为“非定域性”，根据量子场理论，所有物质从根本上是不可分割的，原因是只有一个宇宙能量和信息场，所有物质产生于斯，又回归于斯。
根据真理的和谐一致理论，一个整体中各部分关系的和谐一致确保了我们纯粹的直觉是理性的。这种理论拒绝可能伤害自身或伤害他人的即刻满足，这种理论很自然地形成了我们行为目的产生中的自我意识。
随着自我意识的成长，人们的意志不再受过去的条件所约束；随着智慧的增多，我们也越来越能适应，越来越冷静；随着信息的不断开发、利用，我们也越来越科学。
随着不断深入地了解人体功能圈的造化，只需二十年，我们的意识就会更加清晰，我们的行为目的会越来越明确：
热爱大自然；
热爱众生；
热爱生活；
享受创造；
享受快乐；
享受短暂的人生。
为了生命体与精神体的统一和谐，为了我们人生轨道的快乐幸福和不朽，为了人类轨道的和谐无限，为了我们子子孙孙的幸福安宁，我们奋斗、努力而累但快乐的生活着。
人们依靠直觉通过自身信息和统一和谐原则有了行为目的的产生，但每个人还是坚信只有自己才是正确的。只有统一标准，才有统一的可能。因此下一章行为标准，才是人类今后实现统一和谐的根本。