正如辛焕所言，衍阳宗基础功法修炼之时毫无限制，几乎任意一件琐事都有可能影响功法的发展方向，而功法又反过来影响人的性格，这便创造了无限的可能性，也确实造就了衍阳宗内各种人才百花齐放的局面。
这几年来苏子纵几乎打遍了宗内各部的高手，也见识到了各种各样的人物，有人潇洒，有人木讷，有人仁慈，有人暴戾，有人贪财，有人好色，可谓形形色色。这所见所闻又一次颠覆了苏子纵对“仙人”的看法，想象中神圣庄严的形象，并不是没有，但更多的却与凡间百态别无二致。对于他的疑惑，辛焕只是淡淡地说：“仙人中不也有财神和月老吗？管他什么性格，修为到了，自能成仙！”诚如斯言，衍阳宗包容性极强，便是万恶不赦之徒，只要不违背几条最基本的门规，便毅然是威名赫赫的衍阳宗弟子。苏子纵算是明白了为何以玄沨谷为首的正道要将衍阳宗视作邪道的原因。
同样的，箬嘉、乐湛等人也是性格各异，有修仙功法的推波助澜，衍阳宗弟子的性格比之一般人要鲜明得多，敢爱敢恨。随着年岁渐长，昔日形影不离的小伙伴之间早已不如当年亲密，便如陆宇皓，他性格温顺，极为不喜乐湛的暴躁，每每对他的行为多有劝诫，但乐湛却又毫不相让。反而是苏子纵，身处衍阳宗这种龙蛇混杂之地，不得不杀伐决断，但他一直心念玄沨谷，仰慕宇文珏，有心模仿他的形象气质，倒始终保持着心中一片净土，便形成了独特的气质。陆宇皓与他相熟，了解他的性格，知道他雷霆手段之下实有仁慈之心，反而与他越走越近。
今日便是陆宇皓亲自上门拜见辛焕，并请得他的同意，跟苏子纵一起去山下的仙承镇游玩。这是二人第一次下山，一路之上兴高采烈，满怀憧憬。
衍阳宗七彩仙山有千里之广，似乎是生于云雾之上，不与凡间相连，但其实并非如此，这七彩仙山只不过是一片无穷无尽的山脉中的一部分，只不过常年被云雾笼罩，凡人根本无缘一见而已。而其中数百里的范围，是衍阳宗核心地带，有护山大阵保护。
经过护山大阵的时候，值守弟子过来验令牌，他一眼便认出了苏子纵和陆宇皓，满脸的激动，但对二人的态度截然不同，对陆宇皓充满爱戴，对苏子纵却既恨又怕。他问明了二人此行目的，做了记录才放行。这也是苏子纵没有擅自逃走的原因之一，宗内弟子出山，目的何处、耗时几何都有记录，若过时不返，便会被立刻发现，当然，若有秘密任务，自有其他途径。这护山大阵乃是衍阳宗前辈大能所布，将衍阳宗最核心的区域严严实实地保护起来，只留有数条通道，平时都有弟子轮值。
出了护山大阵，再往前飞一会儿，便是仙山的边缘，云雾与天相接，隔绝了凡尘与仙境。御剑穿过云雾，便是连绵的群山，这青山绿水虽说只是凡间之物，但毕竟是仙山余脉，风景也极为秀美，只是二人看惯了七彩仙山的绚烂，对此却难有兴趣。
一路无聊，陆宇皓便问起苏子纵小时候之事，他四岁便被师傅带到山上修仙，再未见过父母，连他们的样子都早已记不得，偏生他天生重情重义，十余年苦修不仅没有去了他的尘缘，反而愈发思念家人。他知道苏子纵九岁方才开始修仙，便说道：“你还能清楚记得小时候发生的事情，我却只记得老家门前有一棵大树，也不知道爹娘还记不记得有我这样一个儿子？”
苏子纵对他也很了解，有心开导他，便从自己的父母开始，讲了自己小时候的生活，无非是想告诉陆宇皓父母对子女之爱是何等深沉。他将自己印象深刻的人和事都挑出来，讲父亲怎么教导自己读书习武；母亲又如何与自己合谋糊弄父亲；讲自己带着十几个小伙伴去山上闭关，导致全庄出动寻找他们；讲自己在院中亲手种下一棵梧桐树，现在只怕已经有几丈高了；讲自己差点与芮兰私定终身，等等等等。一开始还是二人有问有答，后来他自己讲得兴起，便不管陆宇皓，自己顺着自己的思路想到哪儿说道哪儿，完全陷入自己的回忆之中。陆宇皓也渐渐听得入了迷，一脸的艳羡，只是他后来回过神来，虽还是面带微笑地看着苏子纵，但目光闪耀，不知在想些什么。
飞了一个多时辰，方才出了大山，远远便看见前面有好大一个镇子，二人在镇外隐蔽处落下，步行向镇子走去。
远远看去，这镇子极为繁华，有十多条纵横交错的街道，街上行人熙来攘往，店肆林立。曲径通幽的庭院随处可见，雕梁画栋的高楼也是鳞次栉比。行至镇外，见一巨大的火红石头立在旁边，上面龙飞凤舞的写着四个大字：衍阳仙承！
衍阳宗仙承镇，这个地方苏子纵闻名已久，却从未来过，据说这镇子存在的时间，几乎跟衍阳宗一样久远。要说这仙承镇的起因，便需说起一个修仙门派的延续。
毫无疑问，加入修仙门派是绝大多数修仙者的唯一选择，但任何一个修仙门派都不是一群人聚集起来就能生存并延续下去的，它需要管理，正如一个国家一样。首先，一个修仙门派需要一块地方，最好是灵气浓郁之地。还需要大片的房屋和其他设施来居住，毕竟并非人人都愿意住在山洞。修仙门派要延续下去，就必须要收徒传道，道行高的修仙者可以辟谷，新收的弟子却需要一日三餐，粮食从何而来？修仙者专注于修炼，那么门中的琐碎杂务，弟子的吃喝拉撒，又由谁来打理？修仙之路困难重重，只有极少数的人能够得证真仙大道，大多数修仙者也不过数百年或百来年的寿命，人有七情六欲，自有婚丧嫁娶，这些事务谁来打理？修仙者的配偶也并非全是修仙者，而且修仙者的后代也不一定便有机缘修仙，无缘之人便只是凡人而已，这些凡人如何安置？
正是第一批没有仙缘的修仙者后代创建了仙承镇。这些人虽是凡人，但自负有仙人的血脉，不愿再回到凡俗中去，又不能长久居于仙山之上，正好门派中有修仙者不愿处理的俗务，其中一个聪明之士便产生了由他们代为管理的想法，这个想法与门派的需求一拍即合，毕竟这些人虽是凡人，但与门中有极深的渊源，足可信赖，第一个仙承镇便应运而生。现在早已无法考证这个聪明之士是属于哪个门派，但他的这一创举却很快便风靡整个修仙界，各大门派争相模仿，如今仙承镇早已根深蒂固地属于每一个修仙门派必不可少的组成部分。唯一不同的是名字略有变化，比如玄沨谷，下属的凡人小镇，叫做玄沨仙脉镇！
仙承镇一般就建在门派所在仙山脚下，其职能大体有这么几个：一是代为管理门派名下的田产和各种产业，这也是门派主要钱粮来源；二是为门派供应所需的全部凡间之物；三是修建房舍；四是打理门内杂物，比如为门中普通弟子洗衣做饭，打扫卫生，修剪树木等杂务，但门中重要的地方凡人是不允许进去的，比如晓望峰的杂务便是由门中弟子亲自打理；五是作为门派一个重要的人才基地，仙承镇的凡人因为有修仙者的血脉，诞生具有仙缘的后代的几率远大于凡间任何一地。
这种制度极大地减轻了门中弟子的负担，使他们可以专心修炼。更因为这些凡人专注于各项事务，久而久之形成行业，培养出专门人才，打理门派的产业和各种杂务时效果更好。便如玄武部的那个胖厨师，就自称厨艺胜过一般御厨，只是凡间帝皇哪有仙人尊贵，不配让他伺候。
由仙承镇出面打理修仙门派的产业还有一个好处，就是凡人都以为这些产业是仙承镇所有，而不是仙人所有，这有助于维持仙人在凡人心中的地位。不少凡人知道仙承镇的存在，也知道仙承镇的人都是仙人的后代，但几乎没人知道仙承镇的真实身份，毕竟如此市侩味极重的存在会极大的影响修仙者在凡人眼中超凡脱俗的、不食人间烟火的形象。即便是苏子纵，他作为一个修仙者，接受了自己做饭，自己打扫卫生等等现实，但在初次知道仙承镇存在的时候，震惊之余也很难接受。自己做饭什么的，他可以理解为是因为自己法力低微，还未正式踏足仙道，但衍阳宗这样天下赫赫有名的大门派，竟也是如此，这个现实给了他重重一击，将他那自以为不沾染世俗高高在上的自信心击得粉碎。毕竟他之前从未考虑个一个门派如何运转这样的问题，与绝大多数凡人一样，将修仙想得太简单，太单纯。
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