山石落在对岸某处，又有更多的山石被神识带去，拼接组合，片刻间便成了一座桥的雏形。一座石桥慢慢从对岸延伸而来，林昱的神识维持不了这庞大的石桥，但石桥却稳固的架在龙渊之上。
洗髓时的石之精华去了哪？那些神奇的液体便是在洗髓时融入了穴道之中，石桥便是被石之精华所凝固，稳固的如同然谷两岸的大山，即使是林昱手中的刀也斩不烂，也就高出林昱不知多少个境界的老道的剑意才能一剑断山。
一桥飞架南北，天堑变通途。
桥能渡人，便也能渡一条大江。
这一座石桥横架两岸，大江之水从桥上滚滚而去。
龙渊之阻已破，百丈深渊横渡，极目渊底好不快意。青衣人闲庭信步过石桥，凄厉的啸声在龙渊间回荡，青衣人向着深渊对岸行走，因为痛苦，他行走的速度很缓慢，连呼吸都有些颤抖，但他的脚步依然是那样的稳定，他的气度依然是那般的强大不可一世。
然后化作一缕神识随着江水滚滚而去。
世人过龙渊无不以江水来填满龙渊，水漫而溢，大江之水才能继续东流去。这需要时间来积累，而修炼本就是不断积累的过程，一步而知命，那是小说中的情节，夸大其词，却也非不存在。
红尘天唯一一个知命境界却能天下行走之人，便是书院的夫子。相传他十三岁才开悟，然后洗髓了十七年，三十岁才坐照。三十而立之年，方才坐照自观，坐照当日便在大河畔入洞玄，第二日清晨时分观朝云而入通幽，一日之间越最精妙二境。世人当时便赞道，夕闻道而朝入道，吾等所不及也！
林昱当时听苏老谈及书院，满脸崇拜之情。林昱一日间坐照两穴且能自诩天才，遥想大河之畔观流水逝者如斯，方才洗髓入坐照境，便又坐照而洞玄，暮云下流水不舍昼夜的画面刚过，启明星才刚刚落入东方，一轮朝阳入眼便通幽，何其震撼人心！何其匪夷所思！放眼整个修行世界只怕都找不出第二个人来！
世间修行之路漫漫修远，越往上攀升便越是困难，多少幼时被视作天才的修行者，五六岁时便能初识感知，十六七岁便入了洞玄境界，然而一入洞玄便如同陷入泥沼，数十年都难以再有所进益。
修行何其艰难。
但这便是修行，急不得，慢不得，能一日千里那便一日万里，能千日一里那便坐下身来巍然不动。
现在林昱便是要一日万里的时候，所以他便继续坐照第三穴，太溪穴。身体之外，欧阳锋继续将伤痛和恐怖强加在林昱身上，身体之内，林昱继续坐照以自观。
太溪穴是肾经的原穴。原穴的意思是既补肾阴，又补肾阳，能够激发、调动身体的原动力，像现代人每天搓脚心、做金鸡独立、泡脚之类的保健方法，其目的就是为了打通肾经，引火归源。
而打通太溪穴，顺着太溪穴把涌泉穴的气血引过去。只要太溪穴被打通了，新鲜血液就会把淤血冲散吸收，然后再循环带走。为什么会痛？痛就是有淤血，停在那里不动了，造成局部不通，不通则痛。把好血引过去，把淤血冲散，自然就不痛了。太溪穴就是帮助冲散淤血，林昱若是打通太溪穴，便能将一身伤势减缓，更能将蟾蜍带来的麻痹全部消除。
朝闻道，夕死可矣！
光闻而不死，是不能行修行之道的，只能是口头玩意。而大多数的修炼者，最大的弊病就是光闻不死。这死，是固守、是承担、是坚持，而要固守、承担，就必须死心塌地、痴心不改，偷心不死是不可能行修行之道的。
林昱现在便是死矣！
龙渊满则溢，涌泉穴而来的江水过龙渊便成娟娟细流。太者大也，太溪者大溪也！将娟娟细流修炼成大溪，便是修炼太溪穴的要点。而林昱建桥而过龙渊，大江之水毫无点滴消耗，滚滚大江东逝，浪花淘尽太溪溪底淤泥，拓宽成一条偌大的河床。江水将河床填满便是一条大溪，一条大江。
本已是一条大溪，何必再修炼成一条太溪。
这一场坐照自观，始于平静的涌泉穴，紧接着泉水沸腾生出一条大江，大江沿经脉而去，然后便是龙渊阻隔，一座石桥跨渊而去，大江之水冲洗太溪溪底，片刻间便是一条大江穿过太溪穴。
一个修行者，能一日坐照三穴，无论这些手段正邪如何，林昱都进步飞速，从坐照境一重天一跃而入二重天巅峰。