司马一脉已在这片小山中栖息了数十个年头，多少载春秋，他们已经避世不入，不问世事。仔细算算，司马一族延伸百年，数百年专注在自己的推演卦象之术上，呕心沥血，鞠躬尽瘁。
可以这么说，千年春秋前若那位李姓国师将推演谋算一脉发扬光大，而司马策在后战国乱世之中的地位便犹若这位开国法师。说起来占卜推测开派以来勉强可以算作道教旁支，但推演之术在后世却是另辟蹊径，独成一派。
春秋以李淳这位开国法师为代表，战国便是司马策独家绝唱，直至现在，也没有能再出现一个能让天下之人都赞叹佩服能有真才实学的谋士，一个上知天文星象，下知谋算地理的贤士。
夏离留在了小村中，而这位司马家主最终取了一个折中的方法，将可传授的卦象占卜，命理推算之术交予夏离，让夏离自己谋算，至于能否化龙，天地是否混乱，也与他司马应无关。
当然，这位司马家主并非亲力亲为，既然夏离放弃了要他辅佐，那他也不会强求。到了他们这个地步，讲究顺应自然，顺应天地才是正途。
先前那位在村前和夏离还算聊得来的男孩小名叫芽儿，是司马应的小孙子。
说起芽儿，司马应最看重的应该便是他的推演，芽儿的推演有些讲求直觉，或是说“眼缘”，儒释道三教中人有“开天眼”一说法，能开天眼者可看天地未来，可看前世今生，不受天地限制。
司马应便是觉得芽儿是这类人，所以在族人之中，芽儿是他寄予厚望的那一位。
虽说他们这种谋士之家活着的意义只为寻得明君，以谋士的身份助君王勘破天地，将君王推上世间顶峰。
但谁说他们这种谋士就是无欲无求的人？
他们也是人，逃不开七情六欲，逃不开名利。
他们不想小名小利，但是他们却想名垂青史，将推演一脉发扬光大，他们也像那儒释道三教的传教之人那般，希望把自己的信仰扩散出去，希望能有更多的人去了解明白他们的推演之术，而不是像他们先祖司马策那样不被世人理解，被诸侯以“妖言惑众卦象乱世”这种荒谬的罪名处死，临死还落地无数骂名唾沫，这样对他们而言才是最为悲哀的。
芽儿在小屋前教起了夏离卜卦，初初夏离还不愿意学，只是白发刀客却说既然来到这里也不在乎多停留一会。
如今画面就变成了一位白发老人坐在椅子上闭目养神，耳边传来阵阵的吵闹声，一位少年和一位小孩蹲在地上，用枯枝刻画生涩的字符。
芽儿在沙地上画了一个简易的八卦图，用枯枝指着八卦图，问道：“你看地懂这个是什么吗？”
夏离点点头，即便不太相信鬼神一说，但身为君王的他涉猎极广，夏王朝的藏书可以说是天下算地上是最为丰富的王国，而夏离也是因此接触到了许多类型的书籍，从编写妖魔鬼怪奇珍异兽的山海经，或是上古神兵的兵器之书，再至许多比较偏门的书籍他都粗略地看过几眼。这个八卦图他当然知道是什么，用于谋算推演，将天地万物收入阵图之中，把他们的关系推算出来的一个媒介。
“八卦图你们推演一脉常用的媒介，借助八卦图中八卦，以每一卦代表一定的事物，把世间万物纳入图中，用来占卜祸福吉凶。”
芽儿瞪大双眼，难以置信地点点头，嘀咕道：“看来你还真地挺懂。”
“皮毛而已。”，夏离嘿嘿笑了一声，又是忍不住想揉一揉他的头发，却被芽儿一个枯枝扫开了右手，芽儿瞪了夏离一眼，一本正经道：“的确这只是最基本的认知罢了。八卦图中有八卦，每一卦每一方位更是代表着一定的事物，例如乾位。”
芽儿用枯枝指了指八卦正中央最上方的一卦，“乾位为天，与之相对的坤位便为地。其余六卦亦是代表六种自然现象。但最重要便是乾，坤二位，便如阴阳一说。”
芽儿简单地将八卦图中的八卦代表先让夏离摸清记熟，随后就是将夏离的生辰八字问了出来，放入八卦之中推演，但却推算是一片混沌，芽儿无奈，只能把自己的生辰八字作为例子，告诉夏离最基本的推演方法。
一少一小一蹲就是一个下午，临近黄昏前，芽儿还是脸色幽怨地看着夏离，小声道：“为了教你，我都牺牲了自己的时间，你要怎么报答我？”
夏离嘿嘿笑了一声，从怀里掏出一个银元宝，小声道：“够你这小子买一百串冰糖葫芦和糯米糍了。”
芽儿脸色满意地点点头，再次伸出小手，无奈却是够不着夏离的肩膀，只能拍了拍他的大腿，满意道：
“孺子可教，现在的你就算是我半个入门弟子了。”
黄昏下的小村，一少一小，两人偷偷摸摸地在窃窃私语，白发刀客在远处打盹。
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天地山的圣僧一步万里，仅仅几个呼吸，便已经是来到了西域之地魔宫殿前。
那一位一直喜欢仰躺在殿中的红发少年握枪，站立魔宫殿前，神色肃然地看着双手合十，低眉善目的光头僧人。
离上一次白发刀客闯西域之地一直足足四十年了。
第一百二十四章：和仙人讲道理（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。