台上的京华校长跟老教授，更是面面相觑，愣在当场。
“胡闹！简直是胡闹！如果是京华大学授予你荣誉教授称号，助长了你这种自大心态，那么我们京华应该收回这个称号！”一个白发苍苍的老教授霍然起身，指着王庸鼻子就骂道。
在老教授看来，王庸这种行为简直就是狂妄自大、不知天高地厚的典范。
王庸有什么资格编写国学正典？有什么资格裁定哪一类国学才算是正统国学，哪一类算是歪门邪说？
王庸真拿自己当孔子了？！
孔子删述六经，古人评价“德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”。意思是孔子这种行为堪称古往今来第一人，其丰功伟绩与天地齐同，与日月同辉，为后世树立了榜样，绵泽万世。
这种事情，如今却从一个二十出头的年轻人嘴里说出来，这不是不知天高地厚是什么？
面对老教授的指责，王庸表情平静，道：“如果我做一件事情需要别人授予的称号来支撑，那我宁愿不要这个称号！”
两人却是谁也不服谁，针锋相对起来。
“你……你……”老教授忽然身体颤抖，跌坐在椅子上。
惊的周边的学校老师赶紧上前扶住，喂了一口水，才算缓解。
只是，这些老师看向王庸的眼色，已经有了丝丝不对劲。
在他们看来，王庸就算不赞同老教授的话，也不应跟老教授当众争执，这是最起码的尊重。
“王老师，您这么做的初衷是什么呢？扬名立万，流芳百世？”这时，终于有记者反应过来，提问道。
王庸回答：“庄子曾经说过：六合之外，圣人存而不论。所以我只关心活着时候的事情，死了能否扬名立万，对我来说毫无意义。人都死了，再大的名气有什么用？能够起死回生吗？”
记者依旧不甘心，继续问：“那么您为什么要突然做出这个决定呢？要知道，您这种行为在许多人看来，是一种僭越行为。”
“僭越？”王庸露出一抹哂笑。“在华夏两千多年的文化进程中，僭越早就不复存在。陈胜吴广可以喊出‘王侯将相宁有种乎’，项羽敢指着秦始皇说出‘彼可取而代也’的话语，刘邦从一个小混混变成一国之君，刺客列传里那么多刺客‘舍得一身剐敢把皇帝拉下马’。这么多的史实还不足以消灭华夏人心中对‘僭越’两个字的畏惧吗？大概有的人跪久了，已经不习惯站起来，我理解他们。”
“你说谁？”刚刚有所好转的老教授听到王庸这话，顿时又一阵抽搐，差点晕过去。
而台下的京华学子，却被王庸这番话说的眼神晶亮，有一种年轻大无畏的精神在眸子深处闪烁。
“至于我要编写国学正典的原因，跟孔老夫子当年的原因一样。春秋之时礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，用现在的话形容就是，整个社会中充斥着浮躁气息，朋友圈里满满都是‘男人看了会沉默，女人看了会流泪’‘每天一杯这个，一辈子不得癌症’‘点赞这条锦鲤发财一年，评论发财两年，转发发财五年’等内容。众所周知那是百家争鸣的时代，却也是人人都想充当专家的时代，跟绿豆治百病没什么差别。
一本《周易》能够冒出上百种解释，什么妖魔鬼怪、粗陋百出的解释都有。所以孔子有感于这种状况，决定删述六经，将社会上流传的各种真假版本去芜存菁，最终汇总成一个可信的、能够正确引导世人的版本。事实证明孔子这种行为有效解决了当时纷扰的文化乱象，为华夏文化的千年发展奠定了基石。”
王庸一顿，继续道。
“现代社会，也许不存在以前的那种乱象了，但是却同样的妖魔层出，国学，本来是一门好生生的学问，却被大量的跳梁小丑曲解，变成了一种盈利的门生。
什么‘诵经参礼’，什么‘女子贞洁’，什么‘气功养生’，全都打着国学的幌子在进行明目张胆的敛财诈骗。这些人并不是热爱国学，而是热爱红艳艳的票子！如果问他们到底什么才是国学，十有八九他们会拿出一堆《弟子规》《千字文》，然后穿上汉服，告诉你这就是国学！
事实上，那些是吗？二千年的传统文化，就只诞生了那么点启蒙经文吗？
为什么他们不教别的呢？因为他们根本不会或者不知道！他们甚至连最基础的十三经都没读过，就敢跑出来教人读《论语》！
正是有这种人的存在，国学才越来越被人质疑，才越来越无法跟西方文化竞争。
如果我这种时候还要顾忌什么‘僭越’，那国学早晚会被这批人毁的片瓦不存！到时候，我怕爷爷会出现在我梦里，把我骂到狗血淋头！
所以，我不知天高地厚的站了出来，我要整理国学，我要树立范本，我要告诉世人到底什么才是真正的国学！
不是摇头晃脑背诵之乎者也，不是脱掉西装换上宽袍大袖，不是寻找长生妙法，不是言必称古，而是真真正正体会到传统文化中的人文精华，真真正正从中获益！”
话音未落，哗啦啦的掌声已然响起。
是台下的一千多名京华学子鼓的掌。
台上的校方领导没有，因为王庸宣扬的东西对他们而言是一种离经叛道；记者们也没有，因为王庸的话无形中把他们也捎带上了，哪家媒体没有报道过王庸嘴里的国学骗子？
只有京华学子，他们还没步入社会，他们还没被勾心斗角的利益羁绊，他们还保持着最本真的心性。
他们觉得王庸说的很对，所以他们鼓掌。
“有你们的支持，足矣。谢谢。”王庸一弯腰，郑重鞠躬。
台下学生们的掌声愈加热烈，经久不息。
第九百九十九章 遇见你们,三生有幸（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。