“地火水风，先天四灵……”
“十洲三岛，物华天宝……”
别说小连河吃惊，连河亦是诧异。
楚跃教小连河念的第一本书，居然叫《千道文》。
此书，同小连河以前私塾训蒙时所念《千字文》，有些相像，却差别甚大，大部分是问道求仙知识。
小连河好奇觉新，连河也如获至宝。
虽不知楚跃何处寻来的书，但连河隐约能猜出，楚跃决定逗留在此，定有其目的。
如今小连河已然完全信赖楚跃，视楚跃如父如兄，有不懂地方就问，虽然大多数时候，楚跃也不懂。
此后数月，楚跃从制备笔墨纸砚，到学习礼仪规范，从为人处世，到王朝政事，可谓无一不教。
楚跃，非但是小连河启蒙之师，也算得上连河，这个孤魂在异世他乡的开蒙之师。
穿越来，连河魂体受制，行动不自由。对这世界知之甚少，如今在楚跃教授小连河过程中，渐渐对这世界有了全面、清晰、系统认知。
唯一郁闷的是，楚跃从不让小连河单独出院，也并不说外间情况，两人一魂，过着深入简出的半隐居日子。
楚跃一再强调，半年后就启程去江州百蛮山，要小连河多学点知识，免得到时不过关。
《千道文》早已学完，如今小连河功课，换为背诵《三洞经》。
在连河看来，《三洞经》和原来世界的《道德经》、《黄庭经》一般，乃此间道家之根本典籍。
据说，《三洞经》为三位至尊所传。
三位至尊，就是太上无为大道君，原始无上大道君，灵宝无极大道君。
他们的形象、传说，简直就是连河原来世界“三清”的翻版。
略微不同的是，此间流传的太上无为大道君形象，其怀抱的不是原来世界的芭蕉扇，而是一柄拂尘；原始无上大道君捧着的则是一柄玉如意，而不是八卦图；至于灵宝无极大道君，怀抱一柄宝剑，并非玉如意。
再一想，自己默念那《禹余天洞玄无极锁神定心真法》，观想出的那尊无名神祇，其怀抱玉如意，莫非就是这里的原始无上大道君？
但仔细再想，又觉不对。一时间也闹不清究竟怎回事，更不明白这方世界为何没了“三清”的说法。
光阴转瞬即逝。
不知不觉，日照渐长，积雪化尽，冬去春来。
天气渐热起来，楚跃又给他新开了课程。
日头底下扎马步，动辄就是半个时辰。
从起初只能坚持几刻，到如今轻松一个时辰，小连河身体也不知不觉张开，以前发育不良不但补回来，且个头也蹿高不少，早不是几个月前面黄肌瘦的豆芽菜。
如今看上去，倒和他十三岁的年龄，有些相符。
除了扎马步，他还跟着楚跃学基础剑招。曾一度，也缠着楚跃学剑法，却被楚跃严词拒绝。
“我的剑法是有师门传承，未得师门允准，绝不可外传。”楚跃异常严肃，“无论习武，还是求道，偷学别门别派功夫都是大忌，你须谨记。”
楚跃总时不时地教给小连河一些道理。
虽然有些道理，在连河这个从文明法制社会过来的人看来难以接受，但至少适合王朝时代之人。
其实，楚跃说的更多的却是：“这世上，除了自己，没有一个人可以让你完全依靠，也没有一个人可以让你完全信任。”
“你也不能依靠，不能相信？”小连河迟疑道。
“是，《易经》不是说了‘天行健，君子当自强不息’，自强，自信，才是存活于世、出人头地的不二法门。”
“噢？”小连河有些蔫蔫地。
每每楚跃说类似话，他心情都不怎么好。连河自然明白这孩子对楚跃太过依赖、孺慕，虽已明白话说的在理，但从情感上却难以接受。
想到有一日楚跃不能相信了，对他来说，是一个大恐怖。
晚春的夜里带着撩人的气息。
自小连河在一日夜里跑马之后，连河发觉他和楚跃之间的关系有些许的变化，楚跃不再把他视作孩童看待，而小连河也不再表现的那么依赖楚跃，反之多了一份敬重与疏离。
眨眼功夫，半年时光，荏苒而过。
楚跃将小连河生活照顾得无微不至，对他的学业也安排得满满当当，小连河也脱胎换骨，不再是半年前，那个时不时都惊恐害怕的小毛孩。
他学了很多知识，懂了不少道理，有时还能和楚跃就某个道理争论一番，譬如习武一事。
每一次，楚跃都止不住扶额，问：“这是俗世武学，强身健体足矣，你学之更深，又有何益？你以后是要问道求仙......”
“可武学之道也份属三千大道。”小连河不解。
5章 半隐居 闻道音（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。