暴雨如注岩如流，部落倾刻家园废……”
科伊尔听到这，猛的记起，这是年幼时也曾听过的歌谣。只不过当时是小黄蜂伯若比去探查得来，自己后来检查记录时听了，只觉得声音动听，对内容却没什么兴趣。回去的时候，师傅右枢班反而说这是最好的成绩。
科伊尔记得当时自己极不痛快，师傅对自己其它令他看起来更有成就的作业不夸，反而称赞这一首原始部落人吟唱不知所谓的歌谣，再则这是小黄蜂所为，而并非他亲自去采集的内容，不料被评为最佳。
对成绩不服的科伊尔，反而被班要求不断欣赏和剖析这首歌谣。班解释道：“要成为斗神宫的强者，了解不同文明的进程是必须的。”在班的严格监督下，幼年的科伊尔认为当时是过了如地狱般的日子。
那段地狱般的研习，在科伊尔记忆中扎了根，隔了三百世，在听到佳莫吟唱时，很快就翻了出来。而后面的内容，科伊尔当年既然被严格学习研究，都基本还记得。
佳莫这首歌唱的是莫族的起源，在他的报告里，被班认为是莫族的史诗由姆长与族长负责全部传唱，族人知晓大体内容。一般在重要祭祀时才唱。而有事情祷告莫部的神祇时也会唱。
这时佳莫在那边唱，科伊尔对这史诗的回忆不断涌上脑海。
七日七夜的暴雨与山洪暴发，莫族的先祖族人全死了，只剩下刚生下孩子的何姆和她的哥哥特康。两人逃到了最高的山顶。
没有了洪水，雨也停了，但此时天上出现了十二个太阳，再没有黑夜，大地没日没夜被太阳暴晒很快就熔化，火山处处爆发。兄妹俩又躲在深深的洞穴里，食物和水却越来越少，连外面的世界都快失去所有的生命。
特康想了个办法，将一张白兽皮做得跟太阳一样圆，却两边涂成红色，丢进仍淹着大地还被没烤干的汪洋里。
那十二个太阳以为有兄弟掉到了水里，急忙下去相救，一个个掉入海里。炙热燃烧的太阳在汪洋里熄灭了，同时洪水也因此得以蒸发，很快退去。当第十个掉到海里的时候，剩下两个较小的太阳怕死，急忙躲了起来。兄妹俩这时走出来，敲着圆鼓追赶它们。两个太阳吓得只好轮流出来，最终形成了M星后来的昼夜。
十二个太阳灭了，洪水退了，地面慢慢恢复了生机。可是，星球上的人类只剩下两兄妹。精灵芬巴出现，引诱他们再吃无花果，说只要吃下无花果，就可以再次诞生人类。
兄妹俩知道这样做是有背天伦，愤怒的特康杀死了芬巴。他用芬巴的头向命运女神玛木梅祷告许诺，说如果部落能够重生繁荣，他愿意献出他的生命。
特康说，如果女神答应他的请求，他用最大的力量击打山顶最硬的石头。如果成功，则会有奇迹出现，如果石头不碎，兄妹俩只好接受死神的安排。
当特康一拳击在石头上时，晴空霹雳。石头中裂，现出一柄长矛。而山后，耀眼如太阳的光芒飞到天上。光芒中，高贵神圣的艾哈撒拉缓缓降临在兄妹面前，说玛木梅听到了他的祷告，并接受了他的祭礼。
艾哈撒拉带来一名天使，跟他们长得一样，却更强壮更高更聪明。艾哈撒拉让他跟何姆成婚，生下了三个儿子两个女儿。等女儿长大后，特康和她成婚，也生下了三名女儿一个儿子。
何姆的三个儿子，各有特点，在天使教导下，各自的特点都成为拿手本领。大儿子征服了沙漠与荒地，而二儿子征服了森林与丛野，三儿子性格孤僻，却最为勇猛。两个哥哥都无法消灭的怪兽，他举手之间就能杀死。
很快，特康的三个女儿长大，于是分别跟何姆的三个儿子成婚，在各自的领域建立了不同的部落。
十二年过去了，特康最小的儿子也长大。一天，何姆所住山岭火山冒出浓烟，艾哈撒拉带来的天使说，火山一旦爆发，这次就不会有人幸存。必须有人献出生命才能够制止这场灾难。
特康知道，这是命运女神玛木梅需要他兑现承诺。他将儿子交给妹妹何姆，去到火山口，只身投进那就要爆发的熔岩。但是，火山还在冒着黑烟。惊恐的何姆不知道怎么办，她想好也要步哥哥的后尘，把命舍给玛木梅。
天使制止了她的行为，让何姆再跟特康的儿子成婚，后世世代守候着火山。天使交待完后，也跳进火山口，结果，黑烟消失了，火山也恢复了平静。
当年科伊尔知晓这一故事时，不知道笑评了多少回这史诗的荒诞。他评道：那天使，可能就是这星球上另一处的剩下的人类，只不过两兄妹不知道而已。那艾哈撒拉，连斗神宫的记录都记载，只是一个六百万世前传说的神。不知道为何这样的星球会有他的传说。
只听佳莫这时已唱到尾声：
“烈火烧不尽特康的身躯，更烧不断天使的翅膀；
艾哈撒拉在天上为此动容，泪水化成了雨水
罪恶的熔岩终于平静，大地恢复了安逸
莫族的四系同胞，此时同声唱，传颂天使的事迹
感激艾哈撒拉的恩赐
铭记神的教诲代代诵……”
（作者编注：关于莫族史诗部份，主要取材于中国少数民族的壮苗瑶布依等族的创世史诗，特康名直接采用壮族射日英雄特康名，而落日部份取自于布依族神话。这是向中国的少数民族神话致敬。
其它部分也有来自于西方史前文明史诗部分，如巴比伦命运女神。作者对自由诗体的描写很不成熟，在这模仿史诗而写，不到之处，望读者见谅。）