66.地玄解说隐语事，传授太玄通天录
“道长！”喻宗演喊到，身体并没有动，莫闲暗自叹息，他如果追上来，莫闲倒可以传授他一些基本功法，但他并没有追上来。 看来他与自己无缘，再说，他身中有个地玄道人，肯定会阻止他。
喻宗演刚要追，突然传出一个声音：“你想学修行？”
“谁？”喻宗演一愣，眼睛向四周看去，他没有留意，莫闲已经消失在他的视野之中。
“不用看了，我在你的脑中，外面没有人，你看也看不到，那个道人已经走了，他装神弄鬼，不要理睬他！”那个声音说。
“你是谁，怎么跑到我的脑海中？”喻宗演大恐。
“不要害怕，我也是不愿意到你的脑海中，我为一个强敌所害，打得我肉身崩溃，我的元神附在一件法宝残片之上，不知怎么的，被你所吸引，你放心，我只是在另一种空间中，并不和你的肉体有关。”那个声音说。
喻宗演大着胆子说：“怎么见到你？”
“那好办，你找一个僻静没有人打搅的地方，我教你一个方法，你会进入你的识海中，到时就可以见到我。”那个声音又说。
喻宗演心中难免有些忐忑，但事已如此，想了想，说：“那我找一个客栈，关照一下客栈的掌柜，不要打搅我，行吗？”
“行！”那个声音，也就是地玄道人说，他想，躲入世间，未尝不是一个办法，他到现在还是没有弄懂，莫闲到底有没有发现他，好像发现，又像没有发现，按理来说，莫闲既然来到喻宗演的面前，就应该发现了他，但他的表现，好像又没有发现，也许是他开辟的空间掩护了他，这种秘法可是仙界所传，只有天仙才能达到的唯心开界，虽然是简化版本，开辟的空间也不能够变虚为实，但自己躲在其中，莫闲不一定发现，一定是这样！
地玄道人想到这里，心中略略放心，得赶快让喻宗演离开这里，免得生出是非，还是到世俗间保险，一般修士很少入世俗。
又听见喻宗演问：“前辈，你叫什么名字？”
“我是太玄宗的地玄道人，修行千载，一着不慎，中了暗算，丢失的身体。小辈，你想学修行吗？”地玄道人问到。
“我看佛经，荒诞不经，看道经，却是满眼的铅汞之类。前辈懂得道经中隐语么？”喻宗演问到。
“当然懂，那个道人没有什么真才实学，却会一点左道，来骗骗人，铅汞其实就是指人的命与性，汞性流动，比拟心火，是指人之心理，其为性也，铅指命，细指人体之精，此精非是***之精，而指人生理上的精微物质，以精化气，以气补神，性命双修，结就圣胎。”地玄道人说。
一语点破关键，喻宗演顿觉昔日所看道经在心中，如同明灯一盏，他欣然说：“今日才知真意，不怪丹经说，饶君聪明过颜闵，不遇明师莫强猜！听君一席话，使我茅塞顿开，前辈，你收我为徒吧！”
地玄道人心中一动，收徒就名份确定，他想夺舍，都有违伦理，想到这里，他哈哈一笑：“收徒事大，我必须返回师门，上禀祖师，才能收徒，我倒可以传你修行法门，虽不是师徒，也与师徒差不多，你还是叫我前辈吧！”
喻宗演不知道这些内幕，一想也对，便叫他前辈，他传喻宗演太玄通天录的基本功法，喻宗演大喜，到目前，他还存心思夺舍，不知自己作茧自缚，他传喻宗演倒是正宗的功法，而且和他本质合一，他夺舍之前，先得让喻宗演自己把身体练好，契合他的需求，故此他不收喻宗演为徒。
他有二点不知道，一是喻宗演功德灵光斐然，如果对他伤害，报应非常，这也是莫闲不伤害喻宗演的原因之一；一是他自己已困入自我开辟的小空间中，，如要脱离，这是他借喻宗演识海所开发，不是他自己的，他必须类似飞升，偏偏其中真正灵气很少，而他的感觉却是正常，甚至可以轻易放过法术，到底小空间中，法则远没有正常空间完善，上升途径很少，他根本出不来，何况他还想夺舍。
莫闲正是看中这一点，自己与喻宗演没有师徒缘分，他试了喻宗演，但喻宗演却没有响应，如果强制收他为徒，不知以后会闹出什么妖果。本来他想收他为徒，只要他响应，就能夺取这种缘分，收他在身边，地玄道人困在他身上，根本没有办法，虽然不杀死地玄道人，但也防止消息泄漏。
不过，莫闲心魔已去，坦坦荡荡，于是便放任他自由。莫闲不相信，喻宗演前世功德较多，能形成功德灵光集于天顶，功德已不下三十万，这样一个人，会被地玄道人所应用，因此，他作歌而去，虽未传他功法，却也点明隐语，如果他聪明的话，应该能借此进入修行之门。
这样，莫闲实际上留下善因，他已开始布下一手闲棋，，但他没有想到是，地玄道人也没有收喻宗演为徒，偏偏浪费这大好时机，主要是地玄道人太匆忙，没有看清喻宗演的真实情况，要不然也不会起夺舍心思，结果使喻宗演后来拜入若木宗，凭空失去了一个机缘。
莫闲缩地成寸，几步之间，便彻底消失，人已下去十多里，他身体一动，脚下大地流光般的后退，他出现在一座山峰，神念出，认准了方向，纵起遁光，冲霄而去。
昔日的宣明宗，高山已被一片火山熔岩改变了面目，在西北一角，旧日的少室山也受到波及，早无昔日郁郁葱葱的感觉，变得怪石嶙峋，青枫林中青枫洞，昔日松溪真人所居，勉强保住了一块地方，就这里还有一些绿色的主要得益于洞府的防护阵法。
松溪回到了这里，运神通，搬来了一条河流，使此地恢复了生机，而正道联盟就在此处，目前已到的有禅宗的德祥禅师，纯阳阁的郁南子，野僧广行等许多大德，正在讨论如何面对提婆达多。
归卧故山说
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