72.生死幻灭一拳威，二战栗广
莫闲到了栗广面前，郁南子正如他所说，半路有人拦截，郁南子一口金蛇剑，剑心已生，大展神威，将魔教的四人阻住，莫闲趁机到了乌龙岭，看到乌龙岭上，一条乌龙在云雾中喷云吐雾，兴起雷霆，阵法并不与道家、佛家相同，而是借乌龙岭的地气龙脉。 .
乌龙岭之所以叫乌龙岭，实则与龙脉相关。因地下有着一条主龙脉的支脉，乌龙锁魂阵勾连地气，将龙脉拘住，范围之广，实出乎这个世界的意料，所以，德祥一旦陷身其中，他也是还虚之辈，成就罗汉之躯，立刻意识到是什么回事，他一下子畏手畏脚，因为如果硬破阵，不问能否破开，必然损伤龙脉，其中业力不是他所能承受。
不止如此，此阵集合了道佛魔三脉的思想，在数万里外，得到大楚国中魔民的意念加持，这算是众生之力，一个大阵集天地之威，众生之念，这个大阵可以说固若金汤。
但却忽略了一个人，论阵法水平，世界上没有一个人能及上莫闲，因为莫闲在器修世界将近百年，算学精深，而布阵在这个世界是以《易经》为基础，而在另一个世界，算学发展对这个世界来说，已经到了匪夷所思的地步，运用到阵法上，这个世界能布置一个几十里大小的阵势，算是高手，而能布置上千里的大阵，可以算是阵法方面的绝顶高手，但在器修世界中，大阵展开，通常情况下，延绵千万里，而且是在虚空中布阵，阵势时时在变化。
一句话，在这个世界的阵法顶尖高手，在器修世界中才能算是刚入门，无他，根基不同。所以，莫闲主动请缨前来，其中有个原因，就是为了此阵。
虽然在其他人看来，除了硬碰硬，根本没有第二个办法，但硬碰硬，必然惹上天大的因果业力，这就是提婆达多放心栗广的原因，即使失败也不要紧，让正道损失一二个战力，才是提婆达多的目的。
现在条件下，就算强如提婆达多，也不能在一会之劫来临，将一切算得清清楚楚，何况，未来时间之河有无限可能，一个小小扰动，结果就可能完全不同。
莫闲看向乌龙岭中，他的心灵之中已经将一切印入，他不得不赞叹提婆达多：“好一座大阵，非常歹毒，一般布阵，都会留下一线生机，但此阵用心之毒，几乎不与人留生机，不知道物盈必亏，还是自恃不怕！”
“莫闲，上次你用法宝想镇压我，今日重见，当报一箭之仇，你接招！”栗广说着，一只大手印，龙象大手印升起，直向莫闲镇压下来。
龙象大手印，不仅是外观一只大手印，而且依据其龙象大力，将人从肉体上到心灵全部覆盖在其内。莫闲抬头，见一只大手泛着金色，在其掌上，有数不尽的符箓构成，投射了莫闲的心灵中，莫闲看到无数龙象压来，心灵深处，居然起了波澜，仿佛这一掌印证了天地，莫闲心中有一丝惊喜，在意识中，根本不想抵抗，甚至有一种想法，好像一抵抗，就像犯了十恶不赦之罪一样。
莫闲“咄”一声：“区区小术，安能卖弄！”从脑后升起阴阳二气，如气柱一样，直冲而上，白光耀目，待光散以后，龙象大手印和阴阳气柱已消失。
莫闲一步，身体半虚半实，似乎介于虚幻和现实之间，一拳出，没有半点风声，却见空间泛起一圈圈波纹，一拳已突破现实与虚幻，存在于精神与物质的中间，如果一拳击实，不仅伤害到对方肉身，更能重创他的神魂，这一拳，已不属于人间，跨过了太极弦，就是强如栗广，一见其拳，也不敢轻试其锋，身体一缩，人如瞬移一样，出现在数丈外，但他没有想到，就在他出现一瞬间，莫闲好像亘古在那里一样，一拳已到。
仓促之间，栗广本能地一拳架了出去，刹那间，波纹坟起，一拳虽然架住，但人如同在哈哈镜中一样，迅速波动变形，莫闲只是一拳，人已经退出，心中感叹，可惜自己却是刚刚捕捉到一丝生死幻灭的真意，只能发出一拳，要不然就能将他重创。
莫闲自从上次见识了他的龙象大力神魔诀后，又见识了他修行过去经，当时就明白自己遇到一个杀不死的对手，杀不死也要杀，他就思考怎么样杀死栗广，他也精通过去经，加上他所学博杂，从器修的波粒二象性想到过去现在未来的不定，人都以为过去是永恒的，莫闲却隐隐觉得过去有可能也是一种幻象，观自然界各种变幻，生死幻灭之意渐渐有了影子，真实与虚幻开始混淆，所谓真实，不过是生灵意识对世界反应，怎么能确定这不是一种幻觉，莫闲陷入一种真实的虚幻之中，他所需要不是一种思辨上思考，而是真正身体上明白，他不过是刚明白一点，心所思量，和身体相应，在那一瞬间，就是真实，反之，就是虚幻。
修士所有神奇，包括器修所说量子现象，不仅是你认为，而且真正知行合一，一法真则万法真，一法幻则万法幻，这种情况描述起来好像匪夷所思，而且自相矛盾，这已不是思辨所能达到，需要一切与道合真的情况，宇宙中有什么都不例外。
这一拳对栗广来说，不仅身体上受到伤害，更重要的是，心灵上也蒙尘，好像忘记了什么，他不禁运起过去经，但令他恐惧的是，一点也不像平时，返回过去的状态，虽然身体有好转，但很缓慢，这是他第一次遇到这种情况。
栗广的嘴角沁出一缕鲜血，这是他自龙象大力神魔诀大成后，第一次受伤，他盯着莫闲：“不可能，你是怎么做到的？”
“我为什么告诉你，我们是敌人，你是一个很好的对手，可惜不能和你论道！”莫闲不是不想进攻，而是一般手段无效，而刚才的手法，却又不能使用出来。
归卧故山说
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