传言此教来自域外，为中原武林所排斥，而拜火教本身也因未知原由，所有教众皆只在死亡沙漠深处出没，少有会离开沙漠的。
这本是极不可思议的事。
死亡沙漠深处，怎适合人栖息居住？
但又有传闻，拜火教教众就居住在遗失的沙漠明珠敦煌古城之内。
当初死亡沙漠还没有充斥满一种诡异死寂的死亡力量时，沙漠由九黎皇朝建立有剑门关一座，驻兵镇压几乎要控制整个藏北的天魔们。
后来传闻，剑门关在天魔宗宗主天魔败心与九黎皇朝始皇一战当中被摧毁。
九黎始皇那种武破虚空级的人物，也无法击杀天魔败心，便将天魔败心封印于敦煌古城之内。
而由于封印力量的影响，敦煌的地形也发生了异变，上升到空中，成为了天空中飘浮的沙漠之城。
在这次意外中来不及逃离敦煌的人民，被留在了浮空的敦煌城内，部分人绝望之下，日日祭拜城中心的雕像。
却不知那雕像乃是被封印后的天魔败心，日日祭拜之下，这些人也就受到天魔败心的魔性力量影响，拜天魔门之魔火，拜天魔败心的心火，为天魔门而生，由此形成了拜火教。
江若玄回顾这些江湖远古传闻的历史，也是感到一种独特的文化魅力所在。
上一世直到四年后华山论剑开始，敦煌古城都仍旧是笼罩在神秘的面纱当中，始终不曾有人找到这个传闻中的古城。
倒是拜火教的一些弟子，在那时却是偶尔出现。
这是因为天魔败心的封印越来越脆弱，魔性的力量已经影响到了死亡沙漠周边居住的人，使得一些人也成了拜火教教徒，在精神感召上学会了一些拜火教的邪意武功。
只不过这些教徒对于天魔败心并不够狂热，忠诚度有限，因此被称作拜火弃徒，武学修为上也无法与真正的拜火教徒所媲美。
后来倒是也有玩家机缘巧合下成为了拜火教的弟子，得到天魔败心的一部分魔功传承，但那也是后话。
江若玄此时估算着死亡沙漠距离苦渡客栈也并不远，只有上百里的路程，倒是可以在下午申时之前赶到那里。
此时死亡沙漠的边缘，应该就有拜火弃徒生存徘徊，若是找到拜火弃徒击杀，那就有可能得到拜火教的功法。
拜火教功法，源自天魔败心的魔性意识传出的意识残念，也就是说，功法源于天魔门的那些厉害正统魔功。
魔功速成而难精，威力奇大，常常为了追求杀伤破坏而损害自身，可谓多多少少都存在一些弊端。
毕竟事无完美，追求极致的杀伤，就得付出一些代价。
但并非魔功就没有可取之处。
江若玄就对拜火教那些源自天魔门的魔功很是垂涎。
如今天下，天魔门早就被灭了，天魔败心这位万魔之祖都被封印，想要找到正统的魔功传承，千难万难。
但拜火教的那些功法，就都含有正统魔功的影子，威力奇大。
江若玄对于上一世的事情，也并非事无巨细什么都清楚，但他却唯独对边藏这一块儿的事情，很是熟悉。
他就记得。
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