不过这一切都不重要了，现在要做的，就是倾尽所有，把自己所有能传授的全部毫无保留的教给袁谅。
大师父葫芦老道离开了紫气峰，这是之前他就答应袁谅要做的事，去帮袁谅在晏国寻找浅水镇，寻找袁谅的家。
传功授法的事情就由祁彩凤、申屠玄和赵故这三位二三四师父来完成了。
袁谅觉得仙人的记录方式很简便，完全不像凡俗世界里需要通过竹简、兽皮、纸张甚至绢帛来记录，修行界的记录工具就是一片祭炼过的玉简，所有的说话、功法、画面、声音都可以记载在里面，使用前只需要往识海处扫一下，所有的知识就可以直接映射到脑海里。
不过为了给袁谅、古力和兰草打下一个好基础，祁彩凤等人没有急于给出太多的信息，只是把最基础的修行功通过口授让三人一起修炼，其他的增加见识和修行界阅历的则刻录在玉简上，任由三人查阅和了解。
古力是金水双性三星体质，适合以剑道入门，因此，身背古剑的申屠玄传授了一套剑道养气的基础功法“三才剑气术”，而兰草时木性四星，适合以丹道入门，手持拂尘的赵故则传授了一套丹道养气的基础功法“紫阳丹诀”。
两相比较，只有袁谅最令三个师父头痛，似乎感觉哪一种都适合练，但哪一种又都不适合，商议了半天，最终决定把修行界普通得不能再普通甚至有些让人嫌弃的“清静养气术”进行了传授，决定先看看情形再做调整。
袁谅哪里懂得这些，此时面具又陷入沉睡，因此，三大修士教什么就是什么了，自己也没有表现出任何的不满和挑剔，只要能修炼，就行。
自从上了紫气峰，这将近三个月的时间里，袁谅等人从没吃过任何食物，每半个月就会有几粒辟谷丹，但这种口中的寡淡着实让人受不了，就连温婉的兰草也是直呼想吃大白米饭，袁谅这下可算是明白为何当日小道姑白紫鸢为什么会望着烤獐子肉流口水了。
最后，三人一致强烈请求要吃一顿饭，四师父赵故铁青着脸把三人好一顿斥责，但最后还是飞下紫气峰抓来几只山鸡，当晚，烤山鸡的香味就飘满了整个紫气峰，看着三个人充满欢乐的啃鸡腿样，祁彩凤和申屠玄不禁暗暗发笑，谁没有这样的经历？
修行的日子枯燥无比，除了打坐练气还是打坐练气，古力和兰草还好些，毕竟这两人不是好动之人，渐渐习惯了这种连睡觉都被打坐替代的生活，只是偶尔还会怀念烤鸡的味道。
但袁谅却是越发的经受不住，每天除了四个时辰的打坐外，还要坚持进行一个时辰的肉身锻炼，剩下的时间就是不停的跑到紫气峰的崖壁边观察，看是否能够找到合适的位置下山，因为他十分想念烤鸡。
修行界并没有禁食的限制，只是食物也同修行境界一样，存在巨大的分别，修士不是不吃，而是吃得很挑剔，只有那些能提升自己法力和境界的食物才能入眼。
凡俗世界的食物能提供的能量斑驳且十分稀少，根本不足以引发修士的兴趣，也只有刚踏足修行的凡俗之人才会向往，这纯粹属于生活习惯使然，而袁谅的情况就是如此。
在十来天的仔细观察后，袁谅彻底死了下山的心，孤峦之所以被称为孤峦，完全是因为晏国的一句谚语：万仞孤峦飞鸟绝。连飞鸟都不能飞上紫气峰，在不能飞又没有任何绳索的情况下，要下山，纯属找死。
最后，即便是袁谅心智再坚韧，也唯有无奈接受这个现实，安心接受半个月一次的辟谷丹服食安排。
二师父祁彩凤在三个人晋入能够自行接引天地元气的淬元境第一层时，亲手缝制了同一款式的大红色道袍，只是艳红的色彩穿在身上，袁谅和古力作为男人都显得有些别扭，不过在祁彩凤略带威胁的眼神注视下，二人非常知趣的穿戴，动作极快。
袁谅曾把断鞭拿去向对铸器有所了解的四师父赵故请教，但赵故没有判别出断鞭的来历和品阶，只是推测这曾是一把淬元境修士使用的法兵，并且看铸造技艺应该是出自名家之手，最后还是给出建议，将来找到合适的材料后可以自行祭炼，将其复原甚至提升。
不得不说，资质的差别还是对修行有所影响。半年后，兰草顺利晋入淬元境第四层，古力还在第二层通往第三层的路上，不过古力没有半点不喜，相反，只要是兰草好，怎样都是开心的。
袁谅，依旧在淬元境一层稳稳的，没有丝毫晋入二层的表现。
对于这个结果，三大师父表示理解，谁让你有那么大个的气海，别人三升水就可以蓄满一层，你要三百升，怪得了谁？