第四十八章噬心怪蛊【1】
林凡也没想到，李伯居然还有这样的手段，连忙就把自己的手伸了过去，这种事情不得不紧张，这可是生死攸关的大事，昨天跑了那么多家医院都没有看出个所以然来，李伯轻轻的将自己的小手指搭在二了林凡的手腕上，示意大家不要出声。
搭了半晌，眉头也锁了半晌，李伯也没有出声，只是一个劲的摇头，李梦瑶看得都急了，只能小声得问道：“到底怎么样啊大伯，您说句话啊。”
“哎……”李伯叹息了一声，然后说道：“你这个东西是什么我已经知道了，而且这个东西我之前还遇到过，只是，老夫我并没有能力可以将这个东西治好。”
“那，那我肚子里面到底是什么？”林凡也急了，丝毫没有刚刚从容自然的样子了。
“小子，你别着急，我虽然没有能力将它治好，可我有办法暂时抑制住它的生长，这东西名叫‘噬心怪蛊’是苗疆蛊虫的一种，你可以去一趟东北，找一个靠得住的马家弟子，也就是出马弟子，可以考它们的力量暂时压制住，但是不能找灰家的坐堂弟子，最好找白家的坐堂弟子，我说的，你能懂吗？”李伯说了很多，他说的东西林凡自然知道，但是东北仙家的正派弟子可不容易找啊。
李梦瑶和李洪光则是一脸的迷茫，李伯嘴里说的什么马家，白家，灰家到底是什么他们就完全不知道了。
林凡连忙站了起来，就给李伯行了一个大礼，李伯则连忙把他扶了起来，“我还没说完呢，你认真听，洪光、梦瑶，这些事情虽然和你们没有多大关系，但是也是因为我们李家而起，你们两个就要对林凡负责，你们也必须认真听。”
“我刚刚说了马家弟子只能暂时压制住林凡身体里面的‘噬心怪蛊’，想要完全去除几乎是不可能的，我之前说遇到过这个病，就是因为，我的一个朋友，他就是死在这个蛊虫之手，所以，对于这些蛊虫，我还是有点研究的。马家弟子压制蛊虫的时间只有三个月，你最好近期就出发去寻找马家子弟，三个月之后，你还要去一趟高原，就是我们国家的西藏，去一趟布达拉宫。”
林凡不明白了，“去布达拉宫？”
“是的，布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年，清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代**喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世**喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心，而你要去寻找的就是现世喇嘛，也就是想在当代的活佛。”
“而你要去的地方不是布达拉宫的主殿，红山的右侧有一座药王山，山上有17世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”，是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年，率兵攻掠长安而建立的。但是药王山里面的大量药典则传世下来了，现在的历代喇嘛多多少少都会有些医药学。”
“不过能够救你的只有现代的活佛，能不能找到就只能靠你自己了，你自己清楚，只有三个月的时间，这几天你就准备准备可以东北了，这张名片给你。”李伯说完之后拿出一张名片。看样子很古朴，红色，“这张名片是我认识的一个东北马家弟子的，不过很多年过去了，我也不知道现在他怎么样了，他看到这张名片，就知道了。”
李伯叹了一口气，“我也累了，你们自己好好打算打算吧。”
古玩市场并没有什么好玩的，再加上林凡心事重重也没什么游玩的心思就直接回到了之前的宾馆，三人商量了一下决定三天后就出发，去东北！
“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
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