然而，钟离彦凭什么会认定天羽神族供奉的神明，会帮助他一个异族，一个神族的敌人，而不是伸出一根手指头将他碾死？
叶不同冷笑一声，“以十二条人命献祭，请出的恐怕是一位邪神吧！”
曲轩不以为然的笑了笑，“你仍在耿耿于怀，还真是妇人之仁啊。
“这并不是献祭，而是神族契约——大智行羽皇和长老会之间的契约。
“相传大智行羽皇以至高无上之权威和智慧，创设‘破星矶’，并以神族契约封缄，将最终开启的权力交付长老会。只有当长老会十五位议事长老中超过十二位决议开启，才能打开契约封缄。
“大智行此举，当然不是要求长老会献祭。启动仪式时，十二位长老只需将附着元力的精血滴入‘破星矶’，注满半圆形凹槽，唔，大概100CC。
“只不过，议事长老至少是天羽领主，血中的元力和天羽卫不可同日而语。倘若由天羽卫来执行，就是你看到的样子了。”
“至于你说的邪神，”曲轩露出一丝嘲弄，“莫非到了现在，你还以为我是在请神？”
叶不同眯起了眼睛，“那到底是什么？”
“你知道‘以太’吗？”曲轩忽然话锋一转。
叶不同愣了一愣，“你说什么？”
“‘以太’是英文Aether的音译，是最早由古希腊哲学家亚里士多德提出的一种假想物质。
“亚里士多德认为，物质元素除了水、火、气、土之外，还有一种居于天空上层的‘以太’。”
曲轩轻踱方步，侃侃而谈，“在科学史上，它起初带有一种神秘色彩。
“‘以太’专指组成空间的意识流、灵界创造物质现象界时所创造的第一种最基本元素，亦经常作为‘空间’的代名词。
“物质现象界的万物，皆生存在其内。
“有观点认为：‘以太’存于恒星与恒星之间，是一种形态稳定的空间流体。
“19世纪的物理学家，认为它是一种假想的电磁波的传播媒质。但后来的实验和理论表明，如果不假定‘以太’的存在，很多物理现象可以有更为简单的解释。也就是说，没有任何观测证据表明‘以太’存在，因此以太理论被科学界抛弃。
“到了现代，科学界提出新的观点，认为对‘以太’的否定过于草率，理由不充分。
“有新证据证明光媒以太存在，比如罗默测定光速，双波源拍频实验，量子纠缠现象......”
“等等，”叶不同打断道，“我没兴趣听你科普，直接说重点。”
“好！”曲轩止了脚步，“无独有偶，天羽神族文献中同样有类似物质的定义，翻译成中文，就是‘乙太’二字，‘乙’是甲乙的乙，‘太’是太阳的太。
“‘以太’在希腊文中读作阿卡夏（Akashic），不知为何到了英文就变成了‘以太’，倒和中文的发音相似。这中间发生了什么，背后是否有天羽神族的影子，就不得而知了。”
他顿了一顿，续道：“神族学者依据对《羽神法典》残卷的解读，得出断言：
“地球曾经充盈着‘乙太’，后来由于某种未知原因，乙太物质被全部排斥出太阳系之外，整个太阳系成了‘乙太’的禁区。
“而乙太元石的存在，就是最好的佐证。”
叶不同重复道：“乙太元石？”
“乙太元石就是驱动金球的蓝色水晶体，也是钟离彦口中的灵石。
“所谓灵气、乙太物质，灵石、乙太元石，灵力、元力，不过是同一事物在两种体系中的不同称谓罢了。
“天羽神族所有的高科技力量，均以乙太元石驱动。元石的日渐稀少，导致岛上大部分的攻击武器和防卫设施失效，否则钟离老鬼冲到半路就被轰成渣了。”
叶不同终于明白钟离彦一个元婴修士，为什么会看见灵石跟狗见了骨头似的，这玩意可不像小说里写的那样烂大街。
曲轩的叙述还在继续，“乙太元石有两种形态，一种是蓝色的结晶体，另一种是紫色的。
“紫色的乙太元石比蓝色的更加稀有，整个天堂岛只剩下十二枚，全部安放在‘破星矶’内。”
叶不同沉默了片刻，故意问道：“既然紫色元石这么珍贵，你为什么不取走？”
“你不用逗我，如果那样做的话，世界上恐怕再找不出多一块完整的紫色元石，‘破星矶’就彻底报废了。”
连续的真气冲击终于有了效果，叶不同感觉到经脉的阻塞有一丝松动，心里一喜，脸上依旧不动声色，“哦，你确定元石还在吗？‘破星矶’启动了这么久，怎么一点反应都没有。”
曲轩笑了，“因为......土星要到晚上才会升起来。”
土星，为什么是土星？
叶不同猛然想到中庭石台的那幅太阳系全息投影，关于土星环位置的橘色标记，当时还引发了黄川的亚空间猜想。
第二十六章 一个时代的终结（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。