其实这种场合表示慎重,应该是斋戒沐浴。
但斋戒一般在三天以上,杨丹抢时间,故此没提。
熏香什么的,跟佛家并没什么关系。
古代,文人聚会,或上层社会聚会,为表慎重,与会者往往熏香。
从这句话同时也表示,那些人也不是每天都在熏香。
——
店家已经准备好了。
杨丹转回自己那间房,准备沐浴。
沐浴之前,自然需要脱衣服。
此时,杨丹身上穿的是古代衣衫,穿、脱都不熟悉,需要留神注意。
一低头,第一眼瞄见的,却是自己的胸。
尽管只是十六岁的身体,胸至少有B+了。
咦,好像那边的王琪,是更大的C+。
鹿鼎记故事里,除了已经不再年轻的陈圆圆之外,陈珂是第一美女。
第一美女来个傲人的身姿,蛮正常;但给王琪来个更大的胸,就不怎么正常了。
疑惑中,继续脱衣。
噢卖糕,居然不是软胸是硬胸,是硕大两扇胸肌!
真正的胸,仅仅是上面镶嵌的两枚麻将。
金刚哪吒么?
再看手。这胳膊,都快赶上一般男人的腿了。
最后看腿,硬邦邦的。还好,只是幼年大象腿,不是成年大象腿。
——
泡在水中,杨丹又想,身材不行,好像也没啥。这个年代,不是凭美貌就能混得开的,而是靠武力。
那么,这么强的肌肉,不知力量到底如何?
没法试。如果在现代,可以找根钢筋铁条掰一下。这里,连把多余的刀都没有。
杨丹伸出右手,虚握拳,然后突然握紧,感觉一下力量。
听到“叭”的一声。
什么声音?
再来一次,重新握拳,不响了。
第三次,却又响了。
多次之后,杨丹发现,是因为虚握拳的时候,留了一丁点儿空气在掌心。
用力握紧,那点空气被挤压出去,所以才发现“叭”的一声。
——
前世看修仙小说的时候,时常看到一种描写,说是握拳,捏爆了手中的空气。
某天,杨丹跟几个部队退役的保安聊天,说到此事。
一个姓孟的保安说,他就听过,他们特种大队的大队长,就能捏出叭叭的声响。
当时杨丹还问过,是不是特种大队的人都能那样。
保安说:“怎么可能?俺就知道罗队长一个。罗队长是全军比武第二名,知道不!”
——
现在,杨丹能捏响拳头,其武力是不是能够相当于罗队长呢?
金学家们都说,阿珂阿琪都只是会些似是而非的分筋错骨手和铁剑门剑法招式。
但鹿鼎记明确说的,是九难没教内功。
那个罗队长,不也是没有内功的吗?
因而此时陈珂的武功相当于罗队长,是完全有可能的。
——
陈珂会些什么武功呢?
铁剑门剑法招式、分筋错骨手和崂山派掌法江河月下。
杨丹在记忆里搜了一下,分明就两样:铁剑门剑法,神行百变(仅次于凌波微步的轻功)。
——
陈珂王琪上少林的初衷,前面提过。
原剧情中,王琪说:“……听人……少林寺……七十二门绝艺深不可测……特来瞻仰……”
证明,二人是上少林挑战来的。
若二人武功真像金学家所说的那样差,在江湖上谁都打不过,又怎么会有勇气挑战少林?
——
准备挑战少林,最后只打了四名知客僧。
四名知客僧人的武功,鹿鼎记中倒是明确说了,他们的武功很差——
……他(韦小宝)和寺中僧众闲谈,早知这几个知客僧的武功,在寺中属于最未流,方丈便因他们口齿伶俐而武功极低,才派他们接待来寺随喜的施主。少林寺在武林中享大名千余年,每月前来寺中领教的武人数不胜数,知客僧武功低微,便不致跟人动手,否则的话,少林禅寺变成了动武打架的场子,既碍清修,更大违佛家慈悲无诤之义,兼且不成体统。
净济……便道:“我们四僧职司接待施主,武功低微之极,出家人和气为本,岂可妄自跟人动手……”
是不是事实呢?
如果是,那么知客僧应该是挨打不还手,并且还不动怒。他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江
但实际上,当陈珂王琪准备撤退的时候,四名知客僧在强留——
净济(四僧之一)适才吃过她苦头,知道凭着自己这里五人,无法截得住她们,这两个少女下山去产一加宣扬,说来到少林寺中打了两个和尚,扬长而去,对方连自己的来历也不知道,少林寺的名头往哪里搁去?便道:“……岂可妄自跟人动手?两位既要领教敝寺武功,还请少待,贫僧去请几位师伯师叔来,让两位见见便了。”说着转身往寺中奔去。
这种“以赞扬少林为荣,以侮辱少林为耻”的思想,并不是那几个知客僧个人的问题,而是少林养出来的。
少林既然养出这种思想,知客僧的武功,会很低么?
——
所以,知客僧的武功可以不是最高的,但也一定不是最低的。
再所以,陈珂王琪打败四名知客僧,应该能算不小的成就。
第14章 金系低武陈珂3(第 1/2 页) 点击下一页继续阅读。