不久，就像气球吹爆了那样，嘭的一声，一团血光突然炸开，断肠碎肉喷得到处都是。
其中一小片碎肉划过一名郑家伴当的脸庞，脸被划破，流血了。
郑克爽往地面看了一眼，看清刚才那块小碎片就是一小块蚕虫大小的、软软的肥肉。这么飞过来，居然能像刀锋一样，把脸割伤。
郑克爽对身法并没有深刻的认识，但却对飞花摘叶的传说有过向往。肥肉割脸，虽然不是直接的飞花摘叶，但那是被打爆而喷浅出来的，并不是当作兵器直接攻出来的。所以九难这一下，与飞花摘叶应该基本相当。
这一刻，郑克爽突然感觉到，“无血”什么的，似乎并不是武学的最高境界。
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只剩桑结一人，没有合击之术，武功就回到了原点。
武功差距明显，九难就没兴趣了，于是只点了桑结的穴道，没有击毙。
只是那么一瞬，杨丹就看出，桑结的武功远高于澄观，说不定接近了陈近南。
见九难点穴而不杀，杨丹知道，这是九难的高手风范毛病发作了。一发作，就把桂花村惨案给忘了。
杨丹是九难的徒弟，不能不给师父面子，自然不方便上前补刀。
于是杨丹往里喊：“韦兄，这个人就交给你们了。”天地会跟喇嘛有仇，交给他们，正好。
然后杨丹拉了九难，到马厩取马，随即上路。
这个时候，杨丹是不能返回饭堂的。不返回，就表明刚才是吃饱喝足准备上路再顺便击杀了喇嘛；返回，则意味着刚才是特意出来击杀喇嘛。
哦，这个，与高手风范有关，是为九难着想的。
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是离开客栈，而不是离开郑克爽和青木堂众人，所以杨丹和九难也只是驱马缓行。
这个年代，地广人稀，尽管地势平坦、土地肥沃，但耕种仍不密集。并且，人们还不够重视商业，不明白交通便利所能带来的好处，官道两旁基本没有房屋，偶有农田，多是荒野。
九难道：“阿珂，适才见你武功，已经中等往上了（相当于澄观，澄字辈老僧第一人），看来那十二段锦，并非看上去那么简单。你可在那上面多用点功夫。”
杨丹心里有数，自己武功大增，是因为九阳神功的缘故。所以一听九难的话，就知道是对的。
老实说，杨丹想学点穴。但面对九难，又不知如何开口。一个不好，被九难误会为自己贪多嚼不烂，就弄巧成拙了。
九难的确没有想起传授点穴，这主要是因为九难以为，达到高级武功（相当于陈近南），为了避免多造杀戮，才有学习点穴的必要。
没过多久，郑克爽单人独骑追了上来。说：“晚生担心师太跟陈姑娘不识前往河间的道路，所以飞马前来侍候。”
杨丹回应道：“云自别使君，不想公孙瓒不听人言，以致兵败自焚；袁绍屡次招云，云想绍亦非用人之人，因此未往；四海飘零，无容身之地。近闻翼德在古城，欲往投之，未知真实。今幸得遇使君，恐使君不识前往古城之道路，特冒矢石前来侍候。”
三国时期赵云遇见从袁绍处逃出来的刘备时说的一段话，被杨丹变化了一下用在这里。
郑克爽嘴皮子功夫不如杨丹利索，也就没有多说，就是跟着。希望跟着跟着的，杨丹就会喜欢自己。
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又走了一段路，忽韦小宝飞马追来，说：“师太、陈姑娘，大事不好。那个喇嘛桑结，突然打伤两个人，跑了！”
这是在说九难的点穴功夫不行么？杨丹知道不是，但客观上，却有这个意思。
点穴功夫所管时间，并非越长越好。按照功力，由低到高大致上分为三个层次。一是管一天，二是管一个时辰，三是随意。其中，能够管一个时辰的点穴高手，也能够管一天。
因而九难点的穴，管的时间短，并不是点穴功夫不好，而是九难没料到这么长时间都无人杀死桑结。
杨丹说：“是你们老是拖着不杀才误了事的吧？”这话，倒是贴近事实了。
韦小宝很多时候说话都掌握不了重心。是故，经过多次询问，杨丹这才知晓了事情的经过。
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杀个人，根本要不了多长时间，所以九难点穴的时候就将时间定得较短。
谁知，关安基提议，说是要把桑结押到死去兄弟的墓前再杀。
有一种提议，往往就会有第二种提议；因为所谓提议，从根本上看，都是反对当场立即宰杀。
高彦超提议，把桑结押到死去兄弟罹难（被杀死）的地方再杀。钱老本则提议，在哪里杀都无所谓，但必须开香堂，祭告天地，然后再杀。
商商量量，慎重一点，是可以的，并没有绝对的不行。但是，能不能拿条绳子把桑结捆起来先？
结果，桑结的穴道突然就解了。
幸亏桑结的信心已经被九难打击得一点不剩。恢复行动能力的桑结，并没有反杀，而是起身就跑。
郑家有两个伴当发现了，没有过多思考，下意识就上前阻挡，被桑结打伤。