改正朔，易服色，这也是朝代兴替的正理。
未来周人称天子之时，又提前了一个月，即以夏历十一月为正，服色尚赤。
秦人一统六合，始称皇帝之制，则又提前了一个月，以夏历十月为正，服色尚黑。
秦二世而亡，汉初之时随秦制，并未改正月，直到汉武帝之时，重新定正朔，以夏正月为正，服色尚赤黑两色，并四时五色相杂。
此后华夏帝王，除下那位女皇帝与太平天国等，基本只是改年号服色，少有改正月的传统。是以未来之时，一年之始，一直是用夏后氏之制。
后世所谓农历正月，其实就是夏历正月。
当然，月朔就随着历法的进步，在不断变化着，历朝历代，都有新历法出世，以促农耕。
夏后氏之时，以天明为朔，然而天明却容易受天象所影响。因此成汤代夏，以鸡鸣为朔，鸡鸣虽比人眼好一些，事实上也不是很准确。
到了周人之时，观天象水准更高，以夜半为朔，才由此定了下来。
姬考站在宫门之外等候之时，也陆陆续续来了不少殷商官员。
他一个都不认识，也不清楚情况，没有贸然过去打招呼。而殷商官员，自然也不会主动向他这个小辈招呼了。
于是，他便站在宫门，默默呼吸吐纳，开始炼气。
旁边的人，都以为他在打瞌睡，不由得忍俊不禁。朝会时间如此早，确实不适合小孩子啊。
看到姬考旁边的十二个囚犯，他们倒是颇为好奇，相互之间，不断打探消息。倒是有耳目通灵的官员，知道
喔喔喔！
鸡鸣之声响起，然后宫门大开，所有在外候着的官吏，都开始鱼贯而入。
姬考走在最后面，朝会之时，同样站在了所有人的最后面。
······
“姬周使者来了吗？站出来，让予看看。”
朝会之上，所有人都是站着的，唯一坐着的，或者说是跪坐着的，反而是商帝武乙。
当然，他在高台之上，即便是坐着，仍是比众臣高出一头。
而众臣，只是在觐见之时，行了跪拜大礼。事实上，在胡床没有传入华夏之前，跪拜之礼，并不是什么屈辱之礼。
和站着拱手作揖之外，跪拜之礼唯一的区别，就是坐着行礼罢了。因为被他们行礼之人，同样是跪坐在上面的。
朝会之时，不让众臣坐着，只是因为，坐着实在太累了。
姬考听闻商帝相召，连忙从后面走出，来到近前，先行了一礼。
“臣，周原姬考，拜见陛下。”
他抬起头，仰望这位事迹昨夜听其愿，胸有大志的商帝，见他隆准峨眉，鼻头高起，顾盼之间，极有威势，发丝虽白，却声音洪亮。
“善，西陲之地，常有贤才。你祖后稷，予祖阏（e）伯，虽未分得同姓，却是兄弟，皆为帝喾之子，帝尧之兄。昔年天人之乱，你祖弃为司农，掌农稼之事，我祖为司徒，居火正之位，为禹王治水，并伐诸戎，有大功于世。”
后稷即是周人之祖姬弃，阏伯即为商人始祖子契（念xie）。
“今你姬周，虽仍居边陲之地，不比中原之邦，却不忘先祖涤荡九州之志，往去西落，诛鬼戎，擒翟王，予心甚喜。”
武乙的声音，在宫室之中回响：“令车正摆车架，将十二翟王囚游沬邑之中，三日之后于刑台施大辟之刑。其首传之征夷大军之中，以昭军民。予殷商继夏后氏之天命，与四方诸夷，绝难两立。但凡征讨戎狄蛮夷有功之人，有功之国，皆不吝恩赏。”
“姬周诛西落鬼戎，擒十二翟王，赐以土地三十里，美玉十双，良马十匹。并遣使者，亲持我斧钺，赐与周公，授征讨诸戎之权。”
“臣代周原百姓，拜谢陛下之恩。”
这种时候，姬考自然要行礼道谢了。
“不必多谢，你今在此，予正好问你一个问题。”