进来到现在，他听到姜子牙都是以先生称呼伊尹，并不是以师称之。
姜子牙笑道：“我与先生，志同而道不合，所思虽然相近，但是所行却不大相同。先生也明白这一点，故此只是给我讲了讲修行之法，却没有传他的根本之路给我。”
所谓师徒传承，传法反而是其次，传道才是根本。
师徒亦是同道之友，相互扶持，在登天之路上可以走得更远。若是道路不同，理念不对，不管对师对徒，都不是好事。
“这样也好，有位修行前辈曾对我讲过，修行根基之时，最好也是从自身之道走起，才能走得更远。”
对于伊尹的道路，姬考也不便多言，不论是化夷之法，还是对弈之道，他心中自有尺度。只是道路不同，争辩也是无异，不如听听前人见识，以充己道。
接下来，姬考便向姜子牙讨教伊尹的引气养气之法。
伊尹最初的法门，其实就是姬考早便研究过的庖厨之法，然后他由庖厨之道推及治国之道的时候，才有了另外一种养气之法。
这是一种以气海为邦国，以气机为国策之法，在气机运转变动之中，使得气海兴勃。
这种法门，对于气机的把握远胜寻常修士，对于修行者的天资悟性，要求也是极高。
姬考甚至觉得，即便是洞真之后，这道法门对于炼气通神，都有很大妙用。
一道法门，能够一以贯之，从感玄到洞真再到通神，这位后世所称的商元圣，果然了不得。
要知道元圣之称，从夏后氏一直到姬考前世的年代，只有两人得有，一位便是商元圣伊尹，另外一位，就是姬考的弟弟，周元圣姬旦。
伊尹为兵家元圣，姬旦为儒家元圣。
想到这里，姬考不由看了一眼旁边的姜子牙，这位被公认的兵家鼻祖，虽然与伊尹没有师徒之名，但是还是认可师徒之实的。
否则的话，也不会将伊尹推为元圣。元者，始也，兵道始出于伊尹，故称其为元圣。
······
巫庙之中，伊尹终于再一次来到了此处。
看着眼前伫立的众多神灵之像，伊尹回想往事，忍不住叹息一声。
“伊尹大人，你今日来到巫庙之中，是做出决定了吗？”
一位白发苍苍，全身苍老，甚至可以说是腐朽的老者，手持巫杖走了出来。
伊尹看着这腐朽苍老的后辈，淡淡说道：“是啊，也差不多要做决定了。”
说完之后，他对着眼前的上帝与诸神之像，拱手一礼，然后转身便离去了。
离去之前，还看了一眼这位名叫巫贤的巫祝。这位年迈即将老死的巫祝，曾与自己已故的儿子伊陟，一起辅佐中宗太戊，分掌巫祝与相权。
五百年前，伊尹协助成汤，与上帝众神立约，那个时候，还没有太祝太卜太史这三师之位，巫祝之事，其实是他一肩担之。
立约崇神敬鬼，以承夏命，以保商室。
如今商室之帝，要主动背弃此约，曾与他多次商量，他一直没有松口。
此刻已经是箭在弦上之时，他也要做出决定了，到底是站在巫祝一方，继续崇神敬鬼，还是站在商帝一方，摈弃鬼神？
伊尹没有多说，但是他转身离去的背影，就说明了一切。
“看来，这位后辈，已经做出决定了。”
伊尹走了之后，一胖一瘦两位巫走了出来，看着他的背影，一人在笑，一人在哭，却都不以为意。
对他们而言，伊尹只是一个巫道后辈，并不值得他们看中。他们更为担忧的，而是万方台之中，昨夜出手的那位。
伊尹出了巫庙之后，一步踏出，便出现在一处偏僻的小巷之中。
小巷深处，则是一个破旧的屋舍，伊尹没有和谁打招呼，直接走了进去。
进去之后，在他面前，便出现了一个背影。
这是一个女子的背影，肩如削成，腰如约素，满头青丝垂下，身姿曼妙迷人，光是看身后，就充满了难以形容的韵味。
“伊尹？你竟然还赶来找我？”
这女子没有回头，用一种嘲讽地语气问道，声音略带一丝沙哑，却更显得诱人。
伊尹面色很平静，看着这个背影，眼中没有一丝波澜，淡淡说道：“帮我做一件事情，便再也不将你困住了。”
女子呵呵一笑：“没有想到，你竟然也有请我帮忙的时候啊。但是，我不帮。”
“你就不想出去走走吗？”
伊尹并不意外，他囚禁这女子多年，对方不愿意配合，也是应该的。
“你当真以为，我不能出去？”
女子的反问，让伊尹脸色微变，随后又一阵恍然，笑道：“既然这样，那你为何不离去呢？”
第三十八章 开明有不死之药（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。