“我们中国人，与其说去拜神，还不如说是去求神帮忙……”
比如遇着天旱无雨，百姓们可以虔诚地跪拜在龙王庙前，恭敬地呈上各色祭品，但若祭拜了三日，却依旧滴雨未下，那真是端起祭品就走，回头嘴里还得骂上一句：“龙王爷你瞎了眼啦？”
说白了，这龙神在老百姓眼中只是个管雨的官儿，平时吃拿卡要一点不打紧，到了关键时刻，龙王你得拿钱办事儿，否则老百姓立马开口骂你丫的。
真正的炎黄子孙都是祖先崇拜，而世上所谓的几大宗教却全是偶像崇拜……这祖宗是咱们自己人，而偶像全都是不相干的外人，孰近孰远，谁亲谁疏，难道你还拎不清楚么？
无非就是过去的人们心善，每次恭敬地祭祀完祖先，推开门儿一看，哎呦喂，那些外面来的洋和尚一个个在墙角饿得直打哆嗦。
罢了，既然是打那么老远儿的地方来的，也都挺不容易的，这碗剩饭你们就拿去对付着吃一口吧。
但若敢蹬鼻子上脸，跟爷要什么“什一税”，绝对一顿孤拐把你的腿打折……哪个是要皈依你哟，完全是看在你可怜的份上，才给你布施罢了。
“哈哈，哈哈。”
“即便是对六子你们五仙家，我们也是这个态度，真摊上事儿了才上门去求你。要是事情给办得漂亮，自然要恭恭敬敬地给老仙送钱送物，给吃给喝。要是把事情给老子办砸了，明天就下锅炖了你！”
“我了个去！”
……
历史的车轮滚滚向前，华夏文明也渐渐揭开其神秘莫测的面纱。
渐渐的，记载在尺牍上的文字，由“南望昆仑，其光熊熊”般诡怪惊奇，变成了“淇水汤汤，渐车帷裳”般平易近人。
斗转星移，日月轮换。
先祖们斩妖破邪的时代已经一去不返，但他们瑰丽的传说却从未在这个世界上消逝。
居住在这片热土之上的炎黄子孙们不惧妖邪，也不拜神佛！
这是因为祖先栉风沐雨斩妖除魔的丰功伟绩早已化为那一丝丝衣饰冠冕，那一片片龟甲尺牍，深深地烙印在我们的血脉之中。
五千年的疾风骤雨浇不灭轩辕台的香火，先祖们的足迹将始终鼓励我们砥砺前行。
何谓圣贤？圣其合德，贤其秀也。夫民，神之主也，是以先王先臣民而后致力于神（《左传-恒公六年》）。
何谓传承？传其精要，承其性也。风水，觅居法也，是以先人观风水而后居于上也。
异话新述之观风望水（全文完）