“大仙”在夜里是不做法式的，据说那样会受到狐仙的惩罚。
王也小的时候也对狐仙的传说产生过兴趣，因为人们口中的狐仙都是十分美丽的女子。
事实上狐狸在上古和远古时期都是一种祥瑞的代表，也曾位列于瑞兽的行列之中。
传闻在大禹治水的时候，他为了匡扶天下整日忙碌，无娶妻生子之心，眼看有可能绝后。某日他途径涂山，遇见了一只九尾白狐，想是天意要他多子多孙，于是便迎娶了当地族女女姣，并生下了启，传为了千古佳话。
后世一些人因为利益纠葛，刻意抹黑狐仙，使其成为了一种人们较为厌恶的**。所谓三人成虎，千百年传下来的，也就不好再正名了。
其实万事万物有好就有坏，人类更是如此！何以一概而论之？
王也认为这是荒天下之大谬的事情。
所以性善性恶的争论根本就没有必要，从王也的角度来看，应该是“人之初生，善者善也、恶者恶也”，至于其随后的发展情况，一个“易”字足矣。
因为环境不同、际遇不同、经历不同、想法不同，善可易恶、恶可易善，非善非恶、亦善亦恶，唯“易”恒也。
王也没有排队，他并不是来求仙的。
虽然他并非不相信世间有一些能人，但是他决不允许这些能人利用其能力来伤害无辜凡人。各行都有各行的规矩，用那种能吃死人的丹药来骗人这种勾当，就是破坏规矩的行为。
王也施展隐身术，又加持了龟息术，跟着一个年轻的少妇进了法式殿。
说是法式殿，实际上就是一个比较隐蔽昏暗的房间。
原本王也以为通灵之人是一个男人，但是此时端坐在莲台之上却是一名中年女子。
只见她鹅蛋脸上一双细长的凤眼微阖着，倒是有几分菩萨模样。
王也仔细端详，却在对方脸颊之上隐隐萦绕着一丝灰色的气体，正是他在王雪娟给他的药丸中见到的那种破败死气。
果然和这神婆有关系！
王也已经用神识探查了对方的气息，并不是修真者。但是对方身上有真气散逸，显然是一个武者，还是一个刚刚晋级玄级不久的武者。
王也还发现，在此神婆背后墙壁的书架，原来是一道暗门，那种破败的灰色之气从缝隙中飘散出来，慢慢地飘向刚刚进门的少妇。
忽然，那神婆似乎感到有什么不妥，朝王也所在的方向定定的看了半天，只是并没有发现什么，便又有些疑惑地转过了头。王也虽然不惧，但要是被发现了也太没面子了。不过这个神婆倒是有些门道，至少感觉很是敏锐。
神婆转而对着进来的少妇微微一笑，道：“施主因何而来？”
此时，那灰色的气息已经从眼耳鼻等进入少妇的体内，但是她却丝毫没有觉察。
少妇盈盈施一礼，眉目间有些闪烁，道：“小女子今日前来，乃是因为有人要害我丈夫，我想要替我丈夫求个平安。”
第一百六十章 高手在民间（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。