不过，孟婆门下那三位女弟子的名字，倒是很有趣，孟姜，孟庸，孟戈，来源于诗经。其中孟姜最有名。
第一首诗只提到孟姜：有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
第二首诗则提到了三位美女。
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟戈矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣！
人间用这种名字的，似乎只有一个孟姜女，少有孟庸女和孟戈女。
罗浪心想：“难道说，那位孟婆的大弟子，便是传说中的孟姜女吗？她相公死了，她心中难过，哀伤涕泪，哭倒了长城，所以到冥界之后，拜在孟婆门下，专门给人提供孟婆茶？”
罗浪不想找麻烦，所以不肯去拜见孟婆。
另一具分身，身在佛宗的桑慈，倒是有这种机会。
昔年桑慈自告奋勇，从地藏王那里接了任务，来到十八层地狱，开辟出一片佛国。
他每日里诵经三个时辰，剩下的时间则在研究佛法。
每当他开口诵经的时候，周围聚集了无数的鬼魅，甚至还有少数的修罗。
渐渐的，有许多鬼修来到附近居住，让他的佛国一点点扩张。
此前，佛祖已经跟冥河老祖达成了协议，允许他在冥界开辟百万里佛国。
佛学是一门随遇而安的学问。
佛门弟子到了冥界，接触到阴魂和修罗，自发的研究冥界的天条法则，这也是冥河老祖愿意开放冥界的原因之一。
桑慈不紧不慢的诵经，从众多的鬼修中，挑选了一些弟子，用佛法度化他们身上的鬼气，让他们变成佛门弟子，充当佛寺护法。
他在佛国的核心，建成了一座佛寺，名之为“金刚寺”，他施展出炼星之法，将金刚寺建的美轮美奂。
如此一来，吸引了更多的鬼修前来。
甚至有一些魔王，也不时的前来拜访，跟他辩驳人生的意义。
冥河老祖麾下，有四位中级魔神，分别是自在天波旬，大梵天，欲色天和湿婆四位低阶魔神，分别是因陀罗，毗湿奴，鲁托罗和鬼母十八位大魔王，罗骞驮排名靠后还有三大妃子，七十二位阿修罗公主。
这些人中，有一多半来过金刚寺。
有些魔王前来，是想跟桑慈斗法有些魔女前来，是为了蛊惑桑慈的佛心。
这时候，桑慈已经修成了七阶小佛，功力不亚于低阶魔神了，别说那十八位大魔王和七十二位阿修罗公主，即便是因陀罗，毗湿奴，鲁托罗和鬼母这四位低阶魔神，单打独斗也未必是他的对手。不过，若是碰到天波旬，大梵天，欲色天和湿婆，他还要退避三舍，不敢与之交手。
幸喜受到冥河老祖的约束，四位中阶魔神只是偶尔过来辩论，并没有太多的为难桑慈。
第672章 满饮此碗（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。