好半响回过神来，见真元少了三分之二，李游顿时大喜，从丹田调集真元，继续撞击，一次，两次……到得后来，耳中钟鼓齐鸣，脑海刺痛，意识陷入昏沉，只机械式一次次重复动作。
也不知冲击了多少次，咔嚓一声，壁障破碎，澎湃的真元轰入紫府中，四散飘溢，融入其中不见，几息之后，昏暗的心神一清，如服食过人参果般，浑身上下无不通透豁然。所谓炼精化气，练气化神，魂魄经过真元滋润，瞬间壮大，自然神清气爽，精神奕奕。
闭上眼睛，画面一转，意识出现在一方天地，四处云雾缭绕，混沌不清，此地便是紫府了，也称作神庭，识海，灵台，佛家曰灵山。
至此，打开紫府，修为晋升道台高阶。当然，能够内视识海，只是灵识在起作用，并非凝结了元神，三魂七魄依然散落身体各处，接下来，便是纳魂聚魄，收纳所有魂魄入道台，酝酿内丹。
来不及喜悦，他继续灌输真元入腹紫府，紫府内广阔无边，哪怕一时转换不了，也可储存在空间内，慢慢消化。
找到宣泄场所，丹田一空，外界灵压与真元转化速度相当，压力顿时大减。
不过，别看紫府可源源不断接受真元，有多少要多少，其实也有限度的，储存多了，便会眉心沉滞，思维缓慢，之后则是神庭坠落，道毁人亡。
想到后果，李游干脆一不做二不休，直接开始向道台境圆满发起冲刺。
所谓三魂七魄，其魂为三，天魂，地魂，命魂，古称胎光、爽灵、幽情，也有人称为主魂、觉魂、生魂，魄分气、力、精、英、天冲、灵慧、中枢七类。三魂当中，天地二魂常驻在外，只有命魂驻身，道台境纳魂指的是移动命魂入丹田，其余两魂的修炼，是元婴之后的事，现在考虑为时过早。
纳魂聚魄，先聚魄，后纳魂。
上古修士聚七魄，需要感悟己身，明彻自我，方可于冥冥中搜寻一丝灵机，捕捉魂魄，挪移至丹田，然而经过多年的发展，尤其是道文大规模普及以来，如今的修士，却要简单方便得多，直接丹田绘聚符文抓捕即可，无需大费周章。
只见李游在丹田道台上空，幻化无数细小道痕，组成符文，符文又逐一排列合并，最后成了一张半尺长几寸宽的虚拟符箓，普一成形，吞噬大量真元，幻化为一只骷髅大手，穿透丹田上空，没入虚无往身体咽喉部位一抓，于无形之中扯出一丝耀眼毫光，握在掌心缩回丹田，放置道台上空，便耗尽真元缓缓消散，这丝豪光径直落入下方凹池中，在还丹液中游弋不定。
于此同时，就在豪光被扯掉的瞬间，李游只感觉气短体虚，位于咽喉部位的，是七魄中的气魄，气魄移位，人体自然产生感应。
在丹田合成另一张虚拟符箓，幻化的大手往心脏部位一抓再收回，力魄落入凹池，顿时浑身劲力一泄，身体软绵，气力不生。
第三张符箓，大手往腹下一抓，只觉下体发冷，肉欲不起，此处为精魄所在。
第四张符箓，抓向双脚，英魄捕获，内心悸动惊恐不安，胆气不存。
第五张抓向头顶，捕获天冲魄，刹那间思感摇曳，杂念丛生，总觉这也不对那也做错，甚至怀疑起离开白玉城修仙问道是否恰当。天冲魄主思想。
第六次抓向眉心灵慧魄，思维立马变得缓慢，很多事情明明觉得熟悉，却总是记忆不起，想了好久，才反应过来该继续凝符抓魄。灵慧魄主智慧。
第七次抓住的是肚脐丹田附近的中枢魄，顿时神经麻痹，肢体不协调，幸好被困灵液不需活动，否则必定踉跄跌倒，中枢魄与气力二魄一起，主导身体行动。
不过这次，大手抓住中枢魄后并不返回，而是停留原地，李游再次在丹田合成一张符箓，幻化出比前七次更大的骷髅手，顺着中枢魄的来处抓去，大手从肚脐处插进，却从识海内冒出，在紫府各处一顿乱摸，直到能量将将耗尽，才在一处空旷位置一抓，一坨圆溜溜的事物显现与掌心，中枢魄与命魂联系紧密，顺着中枢魄，就能找到命魂，两只大手同时缩回，中枢魄和命魂捕获。李游顿时知觉沉敛，只余一丝灵识能感应外部环境。
到此刻，一魂七魄全部落入道台。
在凹池内，李游命魂缓缓转醒，见得自己在丹液中漂浮，周围七丝毫光游弋不定，有弱有强，因为修炼武道，气力精三魄较为强壮，光芒耀眼，其余几魄则相对一般。
只是不知为何，七魄毫光与命魂好似并不亲近，远远躲开，照理说，七魄出自命魂，聚集时必定相互吸引才对，为何……
正在疑惑间，脚下道台轰隆运转，八枚符箓从池壁现出，各自找到相应魂魄，刻印其上，命魂也同样刻印了一张，符箓后面连接着一条细长丝线，丝线不受凹池限制，穿透凹池上空，与身体各处相连，李游眼前一黑，又转回了正常视角。
这些丝线，是联系身体之用，毕竟聚集魂魄，不代表要切断其与身体感应，否则平日如何正常行事。
如此，道台境算是圆满了，接下来只等机缘一至，便可结丹。
李游却并无欢喜之色，依然想着魂魄不和，突然一愣，心下有了不好的猜测，他的命魂穿越而来，七魄却是前身李由的，虽然筑基圆满时洗练过一次，彼此间有了联系，只能算嫁接上而已，如今……
魂魄不和，根本无法结丹，该如何做呢，难道要重新分魄？
生命从命魂进驻胎儿开始，命魂住胎后，分化能量于身体各处，形成七魄，用以支撑自身，所以七魄为肉身独有，肉身损毁则七魄不存，命魂也成无根浮萍，消散离去，生命终结。因此，命魂乃七魄根本，七魄乃命魂枝叶，魄无命不生，命无魄不活。