两个人静静地划过湖面，回到了杏花树下。
晚上，李小默做了杏花鱼汤，清淡甘爽，既非常合林青澜的胃口，又对她脸上的伤没有刺激。
杏花温补，药性温和，也有助于林青澜疗伤。
穷人的孩子早当家，李小默还是有很多生活常识的，能够照顾好一个人，这也算是他的一个优点吧。
......
第二天早晨，李小默一出房门，林青澜便说要教他一些修炼法门，传他武技。
李小默喜从天降，盘膝而坐，认真地听她讲：
“修仙一途，大致分为三个阶段：练气、结丹、证道。”
“练气，既是第一阶段，也贯穿着整个修仙过程。自盘古开天辟地以来，灵气分散于天地之间。灵气是力量之源，通过凝聚灵气，可以转化为灵力。所以，无论修仙到了什么阶段，都需要练气，或者说聚气。”
“练气，基本上对每一个人都是公平的，每个人都可以通过努力、或者创新方法而凝聚到更多的灵气。但也有一些出身高贵的人，可以通过服食名贵灵药，加速聚气的。”
“修仙之始，练气有两大目的，一个是强化身体，一个是凝结金丹。人体本是一个容器，可以容纳灵气，在容纳足够多的灵气后，身体会自然变强，也可以直接运用灵气，转化为灵力进行超乎常人的行动，比如拔树、举鼎、飞跃等。”
“但是人体作为容器，所能容纳的灵气是有限的。所以我们必须凝结金丹。”
“金丹，是位于丹田，容纳灵气的绝佳容器，也是催动灵力的绝佳动力。金丹越强，其灵力也越强，所能练成的仙体也越强。”
“凝结金丹，是修仙最重要的一环，也可以说是最难的一环。古往今来，修仙者不计其数，但凝结出金丹的却寥寥无几，他们都成为世间的较强者。”
“如果凝结失败，就等于断了修仙之路。每个人一辈子，几乎只能凝结出一颗金丹，一旦金丹丢失或者损毁，都基本无法复原。”
“成功凝结金丹后，便是真正的修仙者了，具备了最基本的仙胎。这时，修为的进步就会有很大的潜力。”
“增长修为有两种方法，一是不断聚集灵气，二是证道。所谓证道，基本都是渡劫，通过不断渡劫而不断领悟天地之道，从而获得更多的灵力，不断地进行仙胎的超脱和蜕变。”
“仙体有强弱之分，在天界，有上神和一般神仙的区分，上神之间、一般神仙之间又有强弱之分；在人间，修仙者的仙体一般都比较弱，基本都是初始状态，需要不断地磨砺和渡劫，不断地超脱仙体，才能有望飞升天界。”
......
林青澜讲完后，李小默脸上一愣一愣的，但基本都能听明白，毕竟修仙这种事也不是没听过，只是做不到而已。
林清澜讲完最基本的修仙法则后，开始教李小默具体的练气方法，主要是打坐和吐纳之术。
“打坐和吐纳，是练气的最基本方法。但前面我也说了，练气有很多种方法，比如吃药。但是所谓“是药三分毒”，吃药虽能加速练气，但是它所能聚集的灵气却不够纯，也容易对身体造成损伤，甚至是聚集邪气。”
“所以，我师父主张不吃药！我自然也是。通过打坐和吐纳聚气，这种方法虽然速度慢，但是所能聚集的到灵气也是最纯的，到了后期，一旦通过打坐完全领悟聚气的根本，天地灵气，随时随地，为你所用。”
“打坐和吐纳，讲究“与天地同息”，天地其实也像一个人，有它的呼吸，有它的规律。所以，打坐和吐纳不仅仅在于呼吸的节奏和深浅，更在于平时的德性修为。”
“德，存于心；道，存于天地。德即自我，道即天地。打坐和吐纳要实现“与天地同息”的境界，自身的德行修为是根本，因为只有德近于道，方能感悟到天地的气息，方能循天地气息，与天地相应。”
“德近于道，方是修仙之本。今后无论走到哪里都要牢记这一点，不要急功近利，尽量不要通过补药等等方法来增加自己的修为。”
林青澜把师傅的话一一搬了出来，李小默又是听得一愣一愣的，特别是后面的“德-道”关系，实在太过艰深晦涩，完全没听懂。
“德近于道？”李小默挠了挠头。
“这个你现在不理解没关系，但一定要牢记。”
李小默听完，不复多问，照着前面那些简单的打坐吐纳之法，空腹打坐一个时辰！
饿......
难受......
肚子一直闹，如何能达到林青澜所说的神识“入定”境界？
他感觉自己快要翻白眼倒下了。
林清澜也在打坐，但是她坐姿端正挺直，纹丝不动，与李小默形成鲜明对比。
李小默乜着眼睛偷偷地看林青澜，见她长长的眉毛几乎拖到了鬓角，薄薄的眼睑下是一排长长的睫毛，鼻梁高挺，两边的颧骨丰润而不突出，双颌清晰如刻，好一张完美的脸......
看了一阵后，李小默瞬间血气升腾，挺直腰杆，调好坐姿！
意守丹田，气行周身，神游太虚，渐渐进入入定的境界......
一整个上午，他们都在打坐。醒来的时候已是晌午。
虽然是坐在杏树的树荫下，春风也很凉快，但李小默还是满头大汗。
林青澜问：“你感觉怎样？”
“似有一股热流萦绕周身，双掌的劳宫穴上热乎乎的。”李小默一边说，一边翻着自己的手掌。
“很好了，第一次打坐就能有这样的收获。”
午饭还是由李小默来做，而且今后几天的伙食，估计也都是李小默来安排吧，谁让他欠她一条命呢。
虽然林青澜常常辟谷，但是她还是很想吃李小默做的杏花鱼汤。