而且他个人认为，这双属性如果在别人身上那肯定会比超灵根修炼慢，但自己嘛......《万藏道经》根本不吃这一套！
萧一凡嘴角轻轻一翘，不以为意道：“走吧，去赤阳山！我现在的问题不在有几种灵根，它们阻碍不了我修炼的速度，我现在在意的是我的灵根不能发挥应有的威力。”
自他晋级先天筑体境后就感应到了自己火属性灵根和雷属性灵根的存在，只是由于他吸纳的天地元气过于驳杂，尚不能发挥这两种属性的威力。
他现在只能做到使自己的元气攻击先天带有雷电的麻痹和火的灼热，威能远远不足以杀敌。
“额......好吧，大哥去哪我当然去哪，嘿嘿。”
对萧一凡的回答，项佑一阵无语，不过他对萧一凡近乎盲目的相信，既然大哥都不在乎，他也没再想这事。
况且他自知自己大哥和自己一样是体修为主的，属性灵根修炼倒不用怎么在意了。
......
洪武大陆的武修，一般正统的修炼方式，都是以自己的灵根属性为基石，修炼对应的属性功法，强化自身的属性灵根，提升修为，而施展武技时将自身属性的威能灌输到武技招式之间，这样武技威力会得到大幅度的增加。
像萧一凡这样利用《万藏道经》玄功吸收全属性元气，再利用玄功转化为自身对应属性元气的修炼者几乎从来没有听说过。
萧一凡早已经发现，这《万藏道经》令他修炼速度比之寻常武修快上很多，但元气的属性却相对减弱了，他施展武技时自身的雷属性和火属性威力并不大。
如果能在赤阳山修炼，以《万藏道经》的威能大量吸收蕴含赤阳之火属性的元气，那么我火属性元气的威力必然能快速提升。
萧一凡眼湛精光，似乎已经看到了赤阳山上赤火缭绕的景象。
......
洪武大陆经过无数年发展，修道之路很多，可谓百家争鸣。
但，整体来说可依照人族、妖族、灵族、魔族、鬼族大致的划分为武修、妖修、灵修、魔修、鬼修。
武修是对人族修士的统称，又可细分为道修、儒修、体修、剑修、佛修等，这四大类是武修的正统修炼方式。
这几类人族修士如果细分依然可以分出几个类别，只说这四个类别的正统修炼方式，道修、儒修也叫神修，强调精神修炼，练出强大神识，元神不灭则人不灭。
道修以各类术法、神通为主，肉身修炼相辅；以神知天地，以神沟通天地，但需要法诀予以配合，是为神沟天地，印诀御法，诀出法随。
儒修同样以各类术法、神通为主，但不修肉身，肉身孱弱；施法方式不同于道修，以神沟通天地，以言御法，是为神沟天地，言出法随。
这两者间分不出谁强谁弱，儒修虽肉身不强，但施法更迅捷，与天地之道更融洽。
他们的区别主要在于沟通天地，施法方式上的不同。
剑修修神、肉身，但着重以其生死相依的兵器为道之依托，不修天地之道，而修兵之大道！因违背天地之道而存在，所以纯粹的剑修在洪武大陆不多，几近于无，大多数的所谓剑修只是道修的分支罢了。
相传几百万年前的剑神圣地开创者神剑大帝就是一位纯粹的剑修，但最终却没有落得好下场，被天降神罚生生劈死了......
非纯粹的剑修乃道修的一个分支，以法诀衍化出御剑之法，操控飞剑施法御敌。
体修应该说是比较得天独厚的一类武修，这里说的依然是纯粹的体修，纯粹的体修都是拥有先天宝体的，修己身、修宝体，以身体合道，是上天的宠儿。但这样的人，百万中无一，是武修中最少的存在。
世间武者无数，但能突破先天成为武修的很少，因灵根稀少，无灵根资质者是不可能突破到先天的，因先天之后的境界是修己身灵根的。
当然有一类人例外，那就是宝体，但，先天宝体却又万倍少于灵根资质武修。
这也正是萧一凡初结识项佑后，发现他是霸王体，从而感到异常惊讶的原因。
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