赠妻。
很直白的两个字。
不到百人的小山村，为了延续香火，为了下一代，为了这为了那，总结一下就是。
把你的妻子贡献出来吧，把你的女儿贡献出现吧，甚至把你的母亲贡献出来吧，只要贡献，才能入祠堂。只要贡献，你的名字才能写进族谱中，只要贡献你才是我们的族人，我们的好朋友好兄弟，怎么样？心动吧，那还不麻溜的。
不知道当时形成这座小山村的哪位老祖宗，又是什么原因提出的想法。
子孙后辈就这么一丝不苟的执行了下来，直到习以为常，甚至变成村里一年一度的重大节日。
节日就不表述了，总之就是家家户户高兴的把自己的妻子、母亲总之就是女的，十四岁以上的，聚集在村祠堂内，开开心心的带着绿帽。
是，名字是赠妻不错，谁知道赠着赠着就变了味。
终于某一年村里来了个重伤的年轻人。
年轻人被淳朴的山民救了回来，年轻人很是感激，至于怎么受伤的，无非就是年轻人爱刺激，登山爬高呗。
养好伤后的年轻人几番感谢下，离开了大山。
回到都市的年轻人，觉得应该报答报答善良的山民，所以又买了很多礼物...种子啊...新衣服啊...这些又跑了回去。
暂住在村长家的年轻人，当晚发生了让他措手不及的事，村长竟然安排儿媳陪他过夜。
年轻人当场就吓尿了。
义正言辞的拒绝后。（村长儿媳丑的不行，额..）
又打听了一番，才了解到居然还有这种习俗，顿时惊为天人。
不过他也不敢直言怎样怎样，毕竟是人家几百年的祠堂教义，早已根深蒂固了。谁要敢说一句不对，怀疑老祖宗定下来的规矩，还不被打死。
深知这一点的年轻人知道没办法改变这些成年女人的观念，转而将目标放在孩子们的身上。
从那以后，年轻人时常往返都市与深山之间。
潜移默化的想把思想扭曲的小女孩们改变，乱X不可取啊，无遮大会更是邪恶的。
俗话说常在河边走，哪有不湿鞋，这种事肯定会被大人们发觉的。
最后，年轻人没有再出现。
当然，没有出现的意思就是在蓝星再也找不着他了。
小女孩们的洗脑也没成功，毕竟环境如此，无可奈何。
但是有一个姑娘，被他改变了。
这个姑娘就是钟瑞玲。
钟瑞玲不姓钟，钟是年轻人的姓，为了感激他改变了自己一生，所以改了姓也算告别过去。
也许是经常能吃到年轻人给她的零食，又或者被年轻人描述大山外的世界所吸引。
十四岁那年，钟瑞玲跑了。
因为十四岁在当地是长大了，要嫁人了，并且一年一度的无遮大会也要开始了。
如果让年轻人知道自己通过这种方法改变了一位小姑娘的命运线，会不会气的棺材板都压不住。早知这么简单，还改变个毛线，直接诱惑出山让她们自己了解不就得了。
历经千幸万苦的钟瑞玲，来到都市，可想而知会多悲惨。
不明白什么是钱，什么是工作，什么是骗子，什么都不知道。
哭哭啼啼的十四岁小姑娘最终被一对收破烂的老夫妻收留，就这样留在了都市。
随着长大，随着学习，钟瑞玲明白了大山内的不正常，更加不敢回去了。
而钟瑞玲的思想也从一个极端走向另一个极端，对性的不在意到对性的保守。
保守到三十岁了，还没遇到一个能让她献身的男人，直到今晚遇见了张子文。
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