说起这白河集来，就不得不提到庇佑白河集的两位神灵。
这第一位呢就是白河白家的祖灵白公。说起白公，那就必须说到白河白家，话说这白家在此地扎根已经超过了两百多年，打有这白河集之日起，就有了白家。
这白河集有上千户人家，人口超过了六千，其中，有半球左右都是白家的族人。
而这白公，就是此地白家的第一代族长，死后香火不绝。随着白家的日益旺盛，其神通也日益强大起来。
寻常的妖鬼根本不敢进犯白河集，就连一些强大的妖鬼，也迫于白公的实力，也对白河集敬而远之。因此，这白河集在白公的庇佑下日益兴旺发达起来。
随着白公成为祖灵年深日久，白河集的社神神位已经被其掌握的七七八八，社神的权柄也渐渐握在了白公手中。
现在，众人已经不再以祖灵称呼白公，而是称其为社公。语言，是人们在日常生活中经常使用的，但是，却只有少数人知道。
那就是语言本身就是一种力量，三人成虎，众口铄金，人们每次说出口的一句话，都将对周围的事物和人产生影响。
白公让众人称呼自己为社公，事实上是借助语言的力量，凝结了一个假神位。
通过这个假神位，白公不断和白河集的社神神位进行共鸣，不断侵蚀真正的神位，掌握社神权柄。
再过不久，这白公将不再是白家的祖灵，而是白河集的社神。从此不再只能享受白氏族人的香火祭祀，整个白河集数千人的祭祀都将是白公的囊中之物。
届时，白公的实力也将再上一层楼，白氏一族也将越发的强盛。
还有一位呢，这位成神受祭不久，也就是这近三十年的事。可是，说起这位的灵异，也是丝毫不逊色白公，在某些方面还可以说是远胜于白公。
事实上，白河集真正的兴旺发达，还是这位到来之后的事情了。在这之前，白河集不过是一个比较大的村庄罢了。
在祂到来以后，白河集才成为周围十里八乡的中心，人口也大大增长。
于是，凭借着这些功绩，这位也是香火十分旺盛。祂就是这贯穿白河集的白河的主人，白河神。
这白河神的神庙与白家的祠堂一北一南，隔河相对，共同庇佑下白河集的兴旺和安宁。
白河北岸，一座白墙青瓦的神庙伫立在白河边上。神庙之中，供奉着一尊手持三股钢叉，青面獠牙，两颊生麟，威武摄人，八尺有余的神像。
神像左右两侧，还有两尊半人高的一虾一蟹的泥塑，拱卫着中央的河神像。
此刻，虽然已经日渐西坠，但还是有不少信徒来来往往，前来祭祀河神。
众人拿着各色祭品，诚信的奉祀河神。有拿着瓜果的，也有拿着点心的，更有甚者，还有人抬着三牲酒礼前来酬神。
不过，要说奇特，有一个面容普通，一眼看上去十分老实的年轻人手中拿着的祭品才叫奇特。
他的手中端着一盆花，说是花也称不上，仔细看去，分明是一枝带着绿芽，插在泥土里的桃枝。
第四十一章 白河神庙（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。