就见吕尚行足大礼之后，向西伯侯建议道：“吕尚启禀侯爷，商国现在正在大肆招揽洪荒散修之士、欲为臂助，我周国欲行兴周之举，也少不得效仿商国、行那招揽修士之举！”
“只是这招揽的对象，却不是散修之士、而是真正的道德修士。”
“为了安置那些招揽而来的修士们，尚欲建议侯爷造一高台。”
“此高台非为游乐祭祀之用，只是为了应天置人之用。所以不必过分修饰，只需令修士们有一个安静打坐的地方即可。”
姬昌听了，轻轻抚弄了下胡须，颔首说道：“昔日本侯在朝歌的时候，商国国师申公豹便建言商王帝辛行招揽洪荒散修之事。那申公豹说的是有理有据、令人无法反驳。”
“只是，丞相所言要招揽的是道德修士，与那那申公豹要招揽的洪荒散修之间有何区别？还望丞相为姬昌讲解一二。”
吕尚拱手道：“臣愿为侯爷详解。”
“人是之间，将所有修炼之人统称为修士。然而，在修炼之人中，又有不同的称呼。”
“刚开始修炼之人，锻炼体内一气以求能与自然取得共鸣。但是却处于将得未得的阶段”
“此类修炼之人，体内一气经过长时间的修炼，使得其气息悠长、体魄强盛，能够发挥出远超常人的战力，甚至可以通过一些法器来发出法术来。”
“所以。此类修炼之人又被称为炼气士。由于炼气士与常人不同，所以又可以称之为异人。”
“炼气士成功与自然取得共鸣。得到了与其体质相符属性的自然之力、可以发挥某种属性的能力出来。”
“此类修炼之人可以通过与自然之力的共鸣而飞天遁地、使用一些法宝、灵宝，有些修炼精深的人甚至能滴血重生、引动天地共鸣覆掌之间毁灭一片大陆！”
“此类修炼之人。由于处于修炼己身与天地自然之间的共鸣，所以又被称为修仙之士。仙者，人山也，人与自然取得共鸣即为仙。”
“修仙之士，有天仙、真仙、金仙、大罗金仙等境界划分。而修仙之士，又可以统称之为仙人。”
“修仙之士将自己的体质局限修炼突破，也突破了天地自然的限制、能够掌握到部分天地自然的至理，此类修炼之士称为修道之士。”
“修道之士，由于掌握了部分甚至是全部的天地自然法则。所以反手毁灭整片天地是轻而易举的事情。”
“依据修道之士掌握的天地法则程度不同，修道之士又可以分为准圣、圣人。”
“圣人便是完全掌握了天地空间法则、被天道委托掌管部分天道法则的修道之士。”
“修道之士又可以被称为道人。”
吕尚稍微停顿了一会，看着大家对自己刚才所说的修炼区别领会完毕，而后才又开口说道：“现在的洪荒世界，各种道义皆已隐入万物之中，可谓是诸道不显！”
“而一个常人欲要踏入修行之路，能够成功炼气已是不易，踏入仙人之列更是万难！”
“想要成为修道之人，则更是难上加难！”
姬昌奇怪地问道：“那么。申公豹所说的那些洪荒散修们是为修道人士便是谬论了？”
350 修行阶段（为夜月祭风更）（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。