始佛还未再出言，远方又响起一声亿万穆民，赞美真主的神圣赞歌:“
阿门，我主即：普慈的、特慈的、掌权的、圣洁的、给安宁的、护佑的、监护的、万能的、强大的、至尊的、创造万物的、创世的、赋形万物的、宽恕的、统治的、厚施的、普施的、明断的、彻知的、控制一切的、赐喜的、使人降级的、使人擢升的、使人尊贵的、使人卑贱的、全聪的、明察的、公断的、公正的、仁厚的、深知的、宽容的、伟大的、至赦的、善报的、崇高的、尊大的、荫庇穆民的、赐人食禄的、末日审判的、威严的、尊贵的、监察的、有求必应的、宽恩的,至睿的、至爱的、光荣的、起死复生的、见证的、实有的、可信赖的、强有力的、坚定的、监护的、受赞的、察定善恶的、肇造的、再造的、赋予生命的,主宰死亡的、永生的、不灭的、丰足的、卓越的、独一的、万物仰赖的、全能的、大能的、前定的、无终的、原始的、独存的、显迹的、隐秘的、统管的、至高无上的、廉洁的、承领悔过的、惩治邪恶的、至恕的、怜悯的、统治一切的、尊严与大德的、公道的、聚集万物的、无求的、赐富的、博施的、止恶的，惩恶的、施益于人的、光辉的、引导的、杰出的、永存的、收缴遗产的、智能的、坚忍的，无物唯一。
一名白袍人在永恒的白光下降临金色王座，周身浑然唯一，双眼透过无尽智慧，在众修土齐呼:"拜见真主。”语态柔和道:“吾与你们同在。”说完也不理会身旁的始佛阿弥陀与道祖，阿弥陀见了他也没有什么反应，连一个眼神都不舍得递过去。
随着真主安拉的降临，又是两道永恒浩大的气息从远方而来:“
天地未形，笼罩一切、充塞寰宇者，实为一相，今名之曰卡俄斯。其象未化，无形聚集；为自然之种，杂沓不谐，然燥居于一所，黑暗浑浊，万神之祖。”
“魔本无相，该应浊世之人贪，嗔，缸，三恶罪业，囗，鼻，耳，眼，触，知，六欲橫生，喜，怒，恐，哀，乐，悲，惧，苦七情缠绕，虚实而化，有化自在，有欲心种魔，号本真魔，是为原始。
两道同为黑衣的青年男子，同时坐上了金色王座，左边的黒衣男子双眼似含着万千情意，面容艳丽，一勾一撇间风华万千，男子位子邻近始佛身旁，一坐下金色王座便无聊地打哈气，突然间看到始佛身后站着一个清秀的小沙弥，眼睛一亮，来了逗弄的兴趣。“卡俄斯道友，相会难得，不如一起谈谈道友神道信仰方面的高见?”始佛一见祖神卡俄斯看见身后的小沙弥，心中直呼糟了，连忙转移他的注意力，不然我的准堤徒儿八成得被这恐怖的家伙弄废喽。
卡俄斯一听到阿弥陀又要跟他谈什么信仰方面的事，无聊地朝阿弥陀摇了摇手，表示不想谈，这大光头每次见到他都跟他说什么佛道信仰神道信仰啥的，听都听腻了，他又不是安拉那个家伙，整天想着抢信徒，唉，好不容易有个美人提起点兴趣，一下子就被这个光头烦没了。卡俄斯当然没有想到他无节操的臭名早就流传开了，滥情不自爱，纵欲不修道，始佛阿弥陀早就对他提防多时。
而右边的黑衣男子周身魔威涛天，血色的眸子噬人心魂，苍白僵硬的脸上抿起一丝戾气，身后好似有一道楱模糊不清的伟岸魔影，象征着不死不灭不朽不坏的永恒魔道，他自然就是魔道的唯一始祖原始真魔。原始真魔一坐下，原本闭眼假寐的道祖睁开了双眸:“魔道当诛。”冰冷无情的语气带着至高的意志，原始真魔抿嘴一笑:“道涨魔消，魔涨道消，这是天命。”道祖不语，就在场面一时安静下来的时候。
远方天际又出现三道至高浩大的强横气息，三个身影齐齐降临金色王座，一位身着红袍的老者，身躯伟岸惊人，浑身爆烈狂暴的气息令在场大部分修士的灵力都不稳，差点走火入魔，纷纷都一身虚汗地躺坐在玉色案桌下，红袍老者不屑地看着这些躺坐在玉色案桌下的修士，“好了，忽，你修炼都多少年了，怎么还有脸欺负这些修炼刚过一万多年的小家伙。”这时，红袍老者身边一位蓝袍的青年男子说话了，说话的青年男孑长相温和，两条细眉快要入鬓，眉下一双银白色的双眸好似包容着一切，这是一个清俊如玉的男子。红袍老者撇了撇嘴，不屑道:“倏，废物就是废物，干嘛帮他们说话，像咱俩修炼一万多年的时候早就是渡过好几次劫的仙人，哪像这些废物，一次都没有。”蓝袍青年温和一笑:“你让混沌道兄评评理。”说完，目光投向旁边的金色王座，只见王座上坐着一个老虎大小的肉球，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目。
就在这时卡俄斯突然哈哈一笑:“你这不是在为难混沌王吗？谁不知混沌王生来无五官七窍，如何能够为此事评理。”蓝袍男子笑而不惊，笑道:“道友有所不知，虽然混沌道兄生来无面目，无法如常物一般听闻语见，但囗感，鼻感，目感，耳感，触感，识感六感中混沌道兄还有触感和识感，因此能以识感用神识交流。”卡俄斯拍了拍脑袋，恍然不悟，众修士心里暗中吐槽，也只有你这个整天醉生梦死，不知昼夜的家伙，才会不知道这种常识。
作者有话说:“忽，倏，混沌也就是南荒不死大帝，北域玄空大帝，中州混沌王的原型岀自《庄子·内篇·应帝王第七》的一则神话故事，对中国神话异兽有兴趣的朋友，青水推荐大家看看《山海经》，《神异经》，《太平广记》，希望大家喜欢青水的作品。