“那自从供它以后，它少来了没有？“罗金问。
“我们从来没有见过它，是先人立下的规矩，定下什么我们就做什么，没有人去违背，违背就是叛徒，被处很重的刑罚，甚至死刑。“那些人依然恭敬的说。
“都没见过它，供它干什么呢？还是想点别的办法吧。“罗金说，他是无意说的，只是说自己的想法罢了，他还年轻，虽然有自己的一套观点，但有时就是控制不了自己的嘴巴。
那些人听他这样说，以为他自己要成为新的偶像神，当即有些紧张，这事他们可做不得主啊，得大家从心里支持啊，得真正的对您产生无上的敬意啊。
就是从这个时候开始，这些人分别和城里人把罗金的话向他们宣传，大概意思是：现在的神要大家立为供奉的偶像神，原来的灾难之神不要了。
这可不得了，当即引起不同反应：
第一种意见，现在的神固然为他们做许多福利的事，但灾难之神不能让位，最好两尊一起供奉。双神派，妇女占大部分。
第二种意见，绝不能同时供奉两尊神，祖先没有定下这种规矩，只能供奉灾难之神，虽然现在的神是幸福之神，但更要提防灾难的降临。先神派，老年人占多数。
第三种意见，完全支持供奉现在的神，绝对支持！他说什么我们就做什么，他做什么我们都支持。今神派，以年轻人居多。
第四种意见，就是没意见，此时听这个的，彼时信那个的，无所适从，不知如何是好。什么年龄层次的都有。
很快，这个城市分为三派，占总人口的百分之四十，剩下的百分之六十摇摆不定，成为三派争取的对象。
而这一切的发生，罗金一点也不知情。他任命的那八个教师，每天不是在学习，就是在教人们识字，说话。当然是以孩子为主，上了年纪的人来瞧瞧就走了。尽管罗金这尊神威力巨大，也阻挡不了人们的惯性：懒，无聊，没兴趣，没意思，讨厌，反感。
但是，无论哪一派，都乐意自己的孩子去学汉语。因为那实在是好玩，播放视频动画的放映使得大人们在散场后还不舍离去，但他们苦恼的是听不懂里面说的什么。
“大家听得懂里面人物的对话吗？“罗金有一次停下映片播放问。
“听不懂。“大人小孩一起回答。
“里面的漂亮人物说的是汉语，一种优美的语言，大家要不要学啊？“
“要！一定要！“回答的多数是孩子，有些大人也应声了。
“那好，大家一起努力学习，学好了，就可以掌握更多的有用的美妙的生活技巧，就可以，就可以，“他说到这里，停顿了一下，然后坚定的说，”就可以回到大草原和森林的边缘，开拓新生活！“他打定主意一定要母太后帮助这些人离开这里。
哗啦啦，人们爆发出持久而热烈的掌声。
从此，大人们也积极参加到学习汉语的活动中，石头之城掀起了长久而热烈的学习汉语学习科学文化知识的烫潮（只能烫，不能高，违禁词）。甚至产生了以下可笑的画面：
副市长命令手下把去某个插队取食的人拉出来，那人不服，双方争吵，于是，副市长来到那人身边，那人大声说，“谁有本事用汉语把‘土豆‘这个词说出来，我就服从，如果说不出，我就在这里排队，谁也别想拉开我。“他牛高马大，身体恢复得比所有人都快，三个人都拉不住，只好停手，你望我，我看你，大家说出不出。
“哈哈，输了吧，输了吧，滚一边去，别影响我排队。“更要命的是，人们居然站在这个违反纪律的家伙一边，气得副市长不得不找到罗金这尊神。
罗金只好到达现场，纪律一定要遵守，汉语也要学。他微笑的站在那个违反纪律的人身边，什么话也不说，默默的看着他，那人满脸通红，自己跑到后面去排队了。
事例二：某个小伙向某个美丽的还瘦得不行的姑娘求爱，那姑娘问小伙：“‘我爱你‘汉语怎么说？’我只爱你一人‘汉语怎么说？’我要爱你一生一世‘汉语怎么说？你会说了来告诉我。那小伙子只好天天泡在学习班，跟在白金等人身边，步步紧跟，连放屁的声音都用嘴巴模仿。
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