漆雕晖一时之间竟然没有道理反驳，而圣人之间的辩论，其实早就已经开始了。
这最开始的命题，就是饭与油。
那些儒门弟子，年轻的都有些傻眼，他们以为儒家大会决定正统，本应该是有一说一的就事论事，拿出诗书礼乐春秋来，各自印证自己的道理，可没想到……居然要先行辩论？
“我师兄说过，世与时移，时与世易，过去的那一套现在可吃不开了！”
虞霜这时候施施然说了一句，北伯婴，灵芷，岷等人都沉默不语。
这句话也印证仲尼曾经说过的话。
诸子当然会有辩论，当年孟轲也在稷下学宫是个王者，至于张仪那就更不必说，骂的稷下学宫无人应答。
而且张仪和儿说不一样的地方在于，张仪是一路靠着嘴皮子白嫖浪到了秦国，而儿说刚出大门因为不带钱就被城管查了。
众所周知，诸子的地位不是靠着拳头打来的，更多的还是靠着讲道理，像是孔子这些人，是实在遇到杠精了才会动手。
所谓懂得道理是让你心平气和对憨批讲话，拳头是让憨批心平气和与你讲话。
“饭和油，你们儒家，还真是离不开这两样东西啊！哦，还有一个，鱼！”
勾践此时开口了，笑道:“我虽然没有什么文采，却也能多说两句！”
“昔年，我越国灭吴，打通齐鲁，勾连中原时，吴人靠齐，与中原往来较多，也有北人常走，故而喜食鱼麦，稻也常吃。”
“而我越人，靠楚相近，不吃麦，只食鱼稻。”
“北人南人，风气迥异，有人喜欢吃干的，有人喜欢吃软的，那时候，我鼓励国家生育，奖酒肉，肉都是猪肉，可酒，出了问题。”
勾践笑道:“吴人吃不惯越酒。越人吃不惯吴酒，于是，我去楚国进酒，这才算消停下来，民众也都安心耕耘，不再郁郁。”
“我窃以为，儒家之前说的事情，和我所说的，也差不多。”
“但关键在于，天下吃了几千年的礼，现在却不吃了，不是礼出了问题，而是人变了。”
“仲尼曾经向我兜售他的礼，我嘲笑他，但现在，我觉得荀况的道理很好，这碗饭我也就吃了。”
“问题在哪呢？很清楚了不是吗？”
越王勾践的笑声很爽朗，诸圣的目光都在游移，若有所思。
荀况的身边，云雾汇聚起来，就在众圣的眼皮子底下，程知远出现了。
“四千年前的人吃的欢喜，四千年后的人却如嚼土石！这天下，终究没有不散的宴席！”
程知远向诸圣行礼拜见。
“儒家，程知远，见过儒家众圣贤——”
“有礼了！”