后来老祖寿元将尽，便让四世祖回家族继续修炼，凭借着老祖遗留下来的少量资源还是顺利修炼到练气圆满，以家族的底蕴，实在没有可供筑基的消耗。
四世祖在玄山国甚至北边的灵武国游历了数年赚取筑基资源，也正是这数年游历所积蓄的灵物加上一些运气，机缘巧合下让四世祖得以筑基成功。
四世祖筑基成功后因为资质限制修为进展缓慢，只好把注意力转移到经营家族上，有感于家族为族人提供修炼上的助力太少，同时家族修士也缺乏为家族贡献的意愿，缺少一种积极团结的气氛。
因此他大刀阔斧的扩建了家族祠堂，修订家族族谱，兴建了家族族学，为了提高家族的凝聚力还编制了嫡系修士的字辈，以字辈来区分长幼尊卑，由此树立积极的家风和互惠互利的族规，最重要的是订立了一种以家族贡献点为根本的运转模式，终于使家族凝聚成了一个整体。
家族嫡支最近三代分别以“昌忠正”定辈，旁支弟子只有在检测出灵体后才能加上辈份以示嫡支的身份，宗族从小的教育让回归嫡支成为旁支毕生的愿望，对嫡支有一种天然的亲近感。
四世祖虽然修为最终没能更进一步，但所做所为却为家族的传承打下了坚实的基础。这一千多年来家族嫡支至少保证有一名筑基修士坐镇，繁衍数十代，嫡支和旁支的总人口超过十万，修士达到数百人，家族整体实力在玄山国也排的上名次。
虽然现如今的家族数百修士中除了三伯丁忠道，只有现任家族族长，也就是丁正义的二祖父丁昌明修为达到筑基期，这在家族历史上筑基修士的数量上不算最多，但二祖父筑基才六十多年，不到百岁就修炼到筑基六层，这也是练气期时他疏通了三条堵塞的灵络，将先天六灵窍提升到后天七灵窍带来的成果。
按目前的修炼进度，二祖父在百五十岁修炼到筑基圆满还有冲击结丹境界的机会，因此这些年他基本都在家族祠堂的那处灵眼苦修，一般不过问家族琐事。
除了两名筑基期修士外，剩余的练气期修士中练气圆满的长老有七人，其中包括丁正义的亲爷爷丁昌寿，他们各自掌控着家族内包括灵田、店铺、族库等一应事务。
每个长老以下还有三两个负责具体工作的执事，他们大都是练气后期修为，轮流在家族的另外三个灵眼处修炼，属于家族的中间力量。
练气中期及以下修为的家族修士基本都被安排从事修真资源的生产经营活动，有的如丁正义的父亲丁忠元这样花费一些家族贡献点租种家族的灵田，每亩灵田除了固定上交五十斤灵米用于家族上供宗门和族学的消耗外，额外上交的灵米都算做家族贡献点。
有的被安排为家族蓄养灵兽和看顾灵草灵树，每年按照执事考核的结果发放一定的家族贡献点。
有修真技艺的那几个家族的宝贝则安置在坊市中的家族铺子里，一边帮忙经营一边也偶尔炼器制符补充店铺存货，虽然凭生疏的技艺能赚取的利润寥寥无几，不过因为家族的看重，给他们的贡献点倒是比在族内做事的族人高上不少。
家族的数百修士这样分配下来，基本上人人都能为家族生产大量的修真资源，同时家族通过贩卖这些基础资源获得收益，再集中从宗门低价批发一些如丹药之类修炼必须资源，加上留存的家族自产供家族修士用贡献点换取。
那些资质不佳的底层家族修士在付出足够的劳动后，所得到的贡献点用来兑换正常修炼的资源还是比较充裕的，不过因为资质有限，他们修为一般都会止步于练气中期，大多数人修为停滞后会将贡献点积攒下来给后辈子女修炼。
家族除了开垦灵田种植灵米外，还在最靠近三个的灵眼的位置各开辟出一亩大小的环型灵药园。
下等灵脉即使是灵气最浓郁处开辟的灵药园，也只能种植三五年就成熟的低阶灵草，这些灵草有修炼时加快修士凝神静气的静神草，还有稳固练气初中期修为的蕴灵草等，每批收获后除了少量自用外倒也能为家族创造不少收入。
家族祠堂那处的灵眼外围则种植了一圈数十棵灵桃和灵茶树，此地的灵气的浓度勉强能满足其生长需要。
祠堂院子里还培育了些对灵气要求稍低的灵枣树和白玉葡萄，围墙外围也见缝插针的长着不少雪斑竹，家族出产的这些灵果除了存放不易外，滋养修士肉身和辅助炼化灵气效果比灵米更佳，而灵茶和雪斑竹叶经常泡水喝也能起到提神益思的效果。
只不过这些灵树灵草的日常培育远比耕种灵米来的复杂，家族中只有少数几个耕种经验丰富、灵耕法术熟练的练气中期修士能够打理。
在环型灵药园外围分隔着一块块亩许大小的灵田，内圈少量灵气较高的地方种植着两年一熟的中阶白牙米，绝大部分灵田还是种植着一年一熟的低阶黄牙米。所有灵田每年收获五六万斤的黄牙米，不仅可以满足族人的日常耗用，也是家族对外换取其他修炼资源最重要的保障。
除了灵眼周围开垦出来灵田，灵脉范围内其他地方因灵气浓度太低并不适合耕种灵物。
除了必须建造供低阶家族修士居住的院落外，只能种植些对修炼没有直接作用，但却能辅助生产修真资源的植物。比如可以让灵耕修士用法术抽取大量草木精华的各种乔木，这种灵脉之地的草木精华在恰当的时间注入灵草灵树，可以加快它们的生长。