不过轮回是世界基石，没有人能绝对掌控，即便是化身轮回的后土娘娘，因此还有其他能控制轮回的手段。
地藏王菩萨以大愿降临地狱，拥有最大的轮回入口，设十殿阎王掌管轮回事。
太乙救苦天尊，化身酆都大帝，建酆都地府，有五方鬼王和罗酆六天，同样控制轮回入口。
东岳地府隶属于天庭直接管辖，因此东岳大帝也有送灵魂入轮回权限。
只不过不知什么原因，可能是某种交易，东岳地府很少送鬼魂直接入轮回，大多送到十殿阎罗处，经他们审判再入轮回。
加上阴曹地府臣服于天庭，因此陆言猜测这就是他们之间的交易。
现在他手里掌控送入轮回的权限，自然要好生利用，将其作用发挥到极致。
“从此时此刻，只要我陆神教信徒都由各地厕神负责接引，有接引司全程负责，而轮回司负责将那些迟迟无法成为祈并者的灵魂送入轮回，转世投胎。”
陆言说出了他对于三司的安排，他们只有陆神教信徒的灵魂处置权，不过流程也是一样的。
接引、审判、送入轮回，三个环节缺一不可，他们这个衙门可以说要承担所有的环节。
任务很重，神职不轻！
沉吟片刻后陆言继续说道：“原文判官王莽转任接引司都司，刘玄为文判官；龙德业为都厕司都司，鲍流水为文判官；邓广为轮回司都司，负责筹建轮回司。”
“遵老爷法旨！”
五人出列拜谢，既兴奋又惶恐，兴奋的是他们升职了，位格自然也会水涨船高；惶恐的是他们感受到责任之重大。
执掌一司，那可是正三品才能做的事，他们目前还差的远，没有那个能力却要做这个位置，压力可想而知。
其中还有一些制衡作用，比如接引司，王莽为都厕，刘玄为文判官，可刘玄又是筹备接引司之人，相互之间形成制衡作用。
都厕司可谓继承了原本的权柄，统帅人间所有厕神，可谓厕神体系的东岳地府，龙德业是从东岳地府出来的，虽然忠心耿耿，但难免将来与东岳竞争中掺杂私人感情。
而以老爷心腹鲍流水为文判官，则很好的解决了这个问题，都厕司仍然会按照原本的道路前进。
至于轮回司，别看只有邓广一人，其实明眼人都能看出这个衙门才是核心，邓广虽然挂名都司，但陆言会将很大精力放在这上面。
众神暗中看向邓广，倒不是羡慕，这是对方理所应得的。
要知道邓广与窦建业、李道是一同归顺老爷的，是第一批元老级属神，在李道和窦建业成为坐镇一州的巡抚后，邓广才晋升为六曹之一的功曹。
即便如此，邓广仍然任劳任怨，通过这件事便可看出此人禀性，那是真正的忠心耿耿。
三司人员确定下来，陆言也就松了口气，毕竟选出来将军其他都好办了，其他的让他们筹备即可。
总不能还要他事必躬亲吧，他所要做的就是选人和考核，仅此而已。
“东胜神洲巡抚窦建业、西牛贺洲巡抚李道、南瞻部洲巡抚许负，仍担任巡抚神职，坐镇三大部州。”
第460章 五谷轮回殿（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。