中原自古兵家地,南朝今日庙兴隆
繁华似锦牡丹盛,锦带玉衣游洛城
今有梅花教立派,卧牛山上建门宗
这一日,瑜佳将,教中一些事情,都交代了,思琪等几位宫主。自己便带着,风云雨雪四使,走出了梅花教,一路南行。
因为是体察民情,便没有飞行。主仆五人一路上,夜住晓行,一路南下。这一日,便来到了黄河北岸。
魏国南方边境,这些年,也是战事连连。由于北方战事多,牵涉的兵力大,多年来也是比较吃紧。所以南方边境,没有太多精力和兵源,多是守的时候多,攻的时候少。此时刘宋皇帝是文帝。将南朝治理的,也是有声有色。
南宋有一名将,檀道济甚是有名。此人著有一书,名为《三十六计》传于后人。在同魏国一次战斗中,宋军粮草被烧,夜半檀道济带领士兵量沙子,将沙子放入麻袋中,上面放上一层白米,次日一,早将沙袋放置大营中。
魏军探马看到宋军,军营还有粮食。报之主帅,当时的,魏军主帅是安颉,没敢贸然进兵。
檀道济帅兵,安然无恙,大摇大摆,撤离战场。这就是唱筹量沙的典故。后被奸臣谗言,皇帝担心,此人权利太大,恐有叛逆之心。借机将其杀死,这是后话。
这些年,魏军与宋国,你争我夺的,虽大的战役没有,但也没有消停过。
话说瑜佳五人,来到黄河北岸,正准备渡河,但没有渡河的船家。
过去,有一苇渡江之说,瑜佳便说:“今去南国,便要我等去此建工。我等也来他个,一苇渡河,也在世上,留此美名。”
说罢在河边,随手折下一根芦苇,投入河中,随后,飞身落在芦苇之上。运用大神通,芦苇如,离弦之箭一般,向南岸驶去。
风云四使,见公子先一步下水,便也效仿瑜佳,各自也折了一苇,纷纷跳入水中。要说瑜佳五人,都有那飞行之术。过个黄河,轻松的很。
但是用飞行之术,太过诡异。瑜佳也想招摇一把,好为自己南下,创些名声。五人在河中,以芦苇渡河。这动静,马上就吸引了南岸不少军人和百姓。纷纷在远处围观,七嘴八舌的议论。
此举惊动了,南岸魏军守将。守将听罢,心想:何人如此手段?急忙催马前行,来到黄河南岸,查明情况。
此时瑜佳几人,在狂浪中神情自若,悠哉悠哉。没多长时间,几人渡过了黄河,飞身落到南岸。
守将见,瑜佳几人上岸,飞身下马,来到瑜佳几人面前,没敢造次,恭敬说道:“不知先生,哪路高人?渡河而来,所谓何事?”
瑜佳听罢,笑着,从腰中拿出,魏国皇帝给的腰牌。这支腰牌,瑜佳可是一直没用。当年皇帝,给瑜佳这枚腰牌,可是各州县,皆可通行。
见腰牌,如见皇上啊。守将见,瑜佳拿出皇帝的腰牌,急忙跪拜。瑜佳微笑说道:“本君侯,乃姜瑜佳也。此次南下,乃有要事。不知官爷,尊姓大名?何人部下?”
一听姜瑜佳,自报大名,小将急忙,再次行礼。开玩笑,姜瑜佳大名,在整个大魏,可谓家喻户晓。口中说道:“不知君侯到此,望乞恕罪!小人乃安颉大将军帐下,西路先锋官史冲。”
瑜佳听罢,微微点头:“史先锋,不必多礼。众将士,辛苦了。今姜某有要事,便不与你家,大将军见面了。待姜某回归之日,定然拜会你家将军。今日,你我相逢便是缘分,且送你些礼物才是。”
说完,从乾坤世界,拿出一个瓷瓶出来。里面有三十枚,九转还魂丹。递给史冲,说道:“此内为疗伤圣药,只要尚有一口气在,便可治愈。行军打仗难免受伤,好生收下”。
瑜佳没敢说,这是九转还魂丹。如果说了,在这,可能就会来一场,生死搏杀了。要知,一枚九转还魂丹,可就是数万两黄金呀。
史冲接过,又谢过瑜佳。瑜佳同史冲别过。一行五人继续南行。行进过程中,瑜佳神识扫过,每一寸土地。如今瑜佳神识放出,可以感知数千里。各城,各县,山川,河流,全部记在脑海中。为日后,行军打仗之用。
几人数日行程,倒也,没有什么事发生。这一日,几人来到了洛阳。洛阳,乃四大古都之首。当时的洛阳户,已有二十万户之多。人口已达,一百万以上。可谓是,当时最大的城市了。
这一路走来,瑜佳发现了,一件奇怪的事情。那便是,这南国的寺院特别多。而且这寺院,都相当富裕。不单单说,这寺院香火,多么旺盛。虽逢战事,但寺院确是个,极好的安身之所。
这里寺院,种田不纳税。而且每座寺庙的土地都非常多。大多数,是乡贾士绅赠送的,有抵押的。那时这寺院,竟然往世间放贷。好多大绅,也喜欢把多余的钱财,放到寺庙,用钱生钱。
在民间,寺院的信誉,还相当好。寺院放贷,那利息更是,高的吓人。民间高利贷,利息还要比,寺院更高。往往是早间借的,到了晚上还,就要本金还到数倍,甚至十倍。
佛家圣地,本是慈悲之所,虽不像民间那么高,确也是要一两倍。而且寺院,还开设旅店,收取费用。
所以佛寺积赞了大量钱财。百姓们,也习以为常。宋文帝也算是,一位好皇帝。这些年对与官家的民贷,也是免了许多死贷。但是民间的,他这位皇帝,也是没有办法了。
整个国家的钱财,寺庙占得的份额,也是相当大的。大部分在,王公大臣,地主老财手中,真正的皇家,拥有的反而不多了。平民百姓少的,就可想而知了。
在那时,货币流通形式,也是多样的,粮食和布匹,可以做为货币使用。以物抵物的现象普遍,大部分借贷,多以房屋,土地,牲畜为抵押。借得银两等物,到时还不上,放贷方便收回财物。跟现在的,质押贷款没什么两样。
所以南国百姓,生活的还是很贫苦的,流离失所的,比比皆是。卖身为奴的,更是数不胜数。
瑜佳这一路走来,便琢磨一道。在南国,该如何破得此局,而立足呢。
百姓最关心的,吃穿住行,穷人最关心,的是先填饱肚子,不饿。洛阳城,最大的寺院便是那白马寺,位于城东,二十里处。白马寺是中国最早的,第一座寺院,修建于汉代。也是第一个,汉人出家的地方。佛家《二十四经》便出处于此。
瑜佳几人,乔装打扮成客商。到的晚间,便来到寺院投住。有小沙弥,热情的接待了他们,给五位,安置的住处。
小沙弥笑着说道:“几位施主,本寺每人一晚十株钱,管一顿斋饭。施主如方便,需先把那住店钱付了。”瑜佳听罢,心想:这店钱倒也不贵。于是拿出几两,散碎银子,递给小沙弥。
问道:“不知这银子,在这可能花的”
小沙弥见到银子,急忙说道:“花得,花得”
瑜佳问道:“那这些,可曾够我等主仆五人的店钱?”
小沙弥笑着说道:“够了,够了,只多不少呢”
瑜佳说道:“那就收下吧。剩下的,是打赏你的。小和尚,我有一事,还需求你,不知你肯帮忙否?”
小沙弥笑着说道:“善哉!但不知,施主要小僧,做何事?”
瑜佳说道:“我想在此地,置办些田地。不知明日,可否通知贵处主持,我想同你家主持,见上一面”
小沙弥听罢,笑着说道:“要见,我寺主持倒是方便的很。不过,我家主持,人善的很。施主要见,小僧明日一早通报一声便可。可施主要购买田地,这事,一向都是财务司,际运师叔祖掌管。要买田地,得找他老人家”
瑜佳听罢,忙说道:“如此甚好,那就麻烦小和尚,明日通知你家师祖,说,我要找他,如何?”
小沙弥笑着答道:“这点小事,包在小僧身上。明日一早,我就同师祖说。到时小僧来叫施主便是”
瑜佳笑着说道:“那便有劳了”
第二日,一大早,小沙弥便敲响了,瑜佳的房门。瑜佳打开房门,小沙弥打了个稽首,口中念叨:“弥陀佛,施主,我家师叔祖,让小僧转告施主。让施主吃过早饭,便可拜会”
瑜佳听道:“有劳了”说完,小沙弥转身离开。瑜佳梳洗打扮,吃过早饭,便找来小沙弥带路,来到际运大师的禅房前。
第六十章 瑜佳南行 四使跟随(第 1/2 页) 点击下一页继续阅读。