其中意境却与二皇子皆然相反。
二皇子的意境是施仁政、得民心、固江山。
许湘的意境是：笑尽庙堂中的人和事。笑那争名夺利之人、笑那龌龊贵族勾当、笑那封建统治的腐朽。
十二大儒脸色难看，这要是在尘世中就是大逆不道。把朝廷的黑暗一面全都掏出。
可平心静气下来，又想开了。这里是学院，学院就应百花齐放。不能一棒子把不同意见打死，那样学院的存在目的就没了。
又见那知音头鸟的举动。
“难道是我们一直都错了？”
多少年来这头鸟都没动过，这次却是反常。这些大儒开始怀疑自己一直以来固有思想。“我们一直坚守的忠君爱国、造福百姓的音乐理念难道有问题吗？”
“为什么我们演奏时这只头鸟从来没有看上过？”“这小子第一段还没终了，所有的知音鸟全部进入听音池中，此子乐感了得啊！”
大儒们只能这样安慰自己。
他们却不知道，这头鸟根本就不是因为曲子有多好听才过去的。
再说许湘，因前世里受佛教影响颇深。这曲子头一段就有了出尘的意味。更兼许湘所处的时代，与前世的社会制度，有着本质上的区别。所以表达出的意境，那是超越时代感的。
曲声未断，直转下一节，只听得笛声有些沧桑意味。
曲中有着苦笑若讥的声音。
这二段意境转为：
“二笑沙场几人还，不战屈人方为妙。”
这段又是跟二皇子唱着反调，二皇子盛赞保家为国、血战沙场。
许湘是全盘否定战争解决问题。
许湘这段是站在了全人类的角度去看问题。国与国之间的争战，就算有一国统一了又能怎么样？天下大事分久必合、合久必分，这样的战争毫无意义。
为什么就不能和平共处呢？三个王朝并没有民族上的差异。你们的矛盾是从哪里来的呢？难道就是为了你们这些贵族的利益分配，而不顾天下百姓的死活去发动所谓正义的战争？
这种阶级矛盾迟早有一天会全面爆发。你们这样的内耗下去，会给草原、沙漠的异族创造出很多机会的，等异族看准了机会，那样你们就后悔莫及了。
曲中的悲观情绪却用讥笑的形式表现出来。
听得这些大儒们心惊不已：
“这十几岁的少年能有如此的想法也是太不寻常。可这又怎样呢，现实就是这样。你得有这个能力去改变这个世界的秩序。这知易行难的困境，不是我们这些人能改变的。”
曲中提的问题让大儒们陷入思考。
不过有些大儒还是比较开明。
“乐曲本身就是思想的一种表达，要是全以我等的好恶去评断是非，那就太片面了。这就是我们这琴院要用知音鸟去听曲的原由所在。”
“即使我们在座所有人都不喜欢这种论调与意境，也不会影响学院整个大比的公平性。”
笛声时而明亮、时而悠长。
每一个音符从这玉笛飞出，都仿佛变成有形的微风，吹向四面八方。
此时几里方圆所有鸟类听见笛曲，都变得神情木讷。直勾勾的飞向琴院，就像听到了某种召唤一样，聚集而来。
少时，院中所有空地都站满了各种鸟类。
所有的鸟都忘记了对人类的恐惧，忘记了旁边就是自己的天敌。
大到孔雀小到麻雀，猛到苍鹰，弱到蜂鸟，就连远处画院的两只仙鹤也飞来落在高台之上。
在场的所有人都惊得目瞪口呆：
“这，这什么时候所有的鸟都变成知音鸟了，都来听曲？”
这奇怪的就是没有一只鸟发出鸣叫，就连排泄物都一个没有，好像在认真地听曲，忘了一切。
十二大儒看着台上台下的群鸟，脸上都露出古怪之色。
这样的阵式，古今未见！尤其看那两只仙鹤，眼睛都直了。
这二位活了一千多年的老仙家，在画院里从来没有离开过，据说千年前被王圣人驯服以来，就一直守在画院里。
仙鹤眨着双眼，看着许湘手中笛子，好像在思考着，为什么此人会吹出如此动听的曲子。可瞬间就像吃了安眠药，匍匐在地，竟然大睡起来。
许湘吹着曲子，突然感觉手中笛子温热起来。感觉有异，便睁开一只眼睛看向笛子。
只见无数白色粒子，从两只仙鹤身体内奔向笛子。心中一惊，差点儿没拿住笛子，笛声骤停。
还好是断在第二段结尾处。
调整了一下思绪，许湘冷静下来。
“现在是在通关，可不能分心太过，便不管异样，继续吹向下一段。”
可笛声好像被附上了什么东西，吹出时有空灵和声相伴，曲中意境顿时倍增。
在场之人与书院外所有人，都能听得懂笛中所表达的思想。不管你是什么水平，还是什么阅历，就连场中鸟类都识得此曲妙处。
那些对乐理了解较深的人，更是听得直白了当。
这第三段意境为：
“三笑红尘是非场，恩怨情仇一笔消。”
解脱！这个世界就像是一个牢笼。
困住了所有人的思想，每一个人身上都肩负着使命、责任、七情、六欲。
这一刻，就在这一刻大家都抛下了思绪。身体就好像跳脱了这个红尘。就连许湘自己也被笛声打动，深入其中。
脑中在明悟的边缘，可隔着一层窗户纸就是打不开。
曲声回荡在书院每一处，在编曲的举子们停下手中的笔。
无神地看着台上。
书院四个学员已是面色如纸：
“这还是曲子吗？”
其中一人一动不动，有所明悟的闭着眼睛。
第九章 鸦雀无声（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。