“对嘛。”
“我是那种喜欢看别人被我耍的那种。”
“我是那种谁都耍不了我的那种。”
这样一来两人就都不说话了，弗洛伊德说过人一些无意识的活动都带有性的符号。
有一天二娘傍上了一个大款，她是风情万种的女人，也喜欢玩弄男人。忽然家里就变得有钱起来，二娘和谢天都从偏远的小山村走出来，她从小就痛恨乡村。
乡村里从来看不到未来，到了晚上连亮光也看不见。到了冬天的晚上，家里没有柴火了，风如丧尸般推门而入冷得异常，只能借着月光上山捡柴火。
上山时一路走一路捡，月光很亮，发着温暖的白光。后来走到了半山腰，月亮忽然隐入了阴云里，四周骤然全黑了，鸟叫声、蛇行声、爪蹄声、草丛搅动的沙沙声如利剑架脖。不到十五岁的女孩，被吓得抱材向山下逃窜，黑暗中被石头绊倒，材火尽失，一路滚下山来。
真是命大，没有将脑袋磕到路上的乱石上，一直不知道滚到了何处，纵使遍体鳞伤，差点昏迷过去，这荒郊野岭也不会有人来扶你或寻你，只得以泪洗面，颤颤地爬起来，继续在黑暗里爬走，最后竟真的走回了家，可空手而归又免不了一顿打骂。只是这一折腾，浑身都不冷了，火辣辣的。
乡下总吃不饱，耐饿的东西都要首先给种田的父亲吃，其他人则喝些米汤，闹了饥荒连米汤也喝不上，只能去挖些观音米、树根，野菜早就被挖得一干二净，不像现在每每回到乡村，二娘看见了总泪流满面直说：“现在的野菜怎么挖也挖不完？材火捡也捡不尽啊！”
二娘刚一成年就离开了乡下，去了广东。后来在广东做了些生意，攒了点小钱，奈何同时也染上了赌博的恶习，不久就输得一干二净，生意也没能做大。
“这女孩莫不是个网骗，想要骗我钱？”
谢天开始觉得屏幕那端坐着一个满脸胡子拉碴的大叔。
于是他问：“网恋太虚幻了，比故事还不真实。竟还有人被骗钱？”
“那种人是傻逼吧。”
“我也觉得是。”
需要补充的是，在谢天眼里傻逼不是贬义词，他自己是个傻逼，他很喜欢傻逼的生活态度，他有一群朋友也是傻逼。
为什么这么说呢？谢天从乡村的贫穷中走出来，可始终热爱乡村。总在想什么时候回老家盖个房子。
谢天所处的时代生活条件已经好多了，可他小时候还是吃了不少的苦，他白天都不敢上茅房更别说晚上。听了晋景公姬獳的故事他就只敢拉野屎、撒野尿。竹篾这种东西实在是万恶，谢天只肯用报纸，可报纸总擦不净，还得用水洗一遍。
吃的东西有了，只是总没味道。说不上好吃，但准让你吃不了多少。
谢天也要干农活，只是他将干农活当做游戏来做，不然游戏可就太少了。到了冬天总要天色还一片漆黑的时候，打上手电筒，走几公里山路去上学。那时自己带上米和饭盒，随着走动，书包就发出清扬的“框当”声，在山谷里和鸟儿一起盘旋。走到学校时天也全亮了，此时谢天就像一座大笨钟，准时地摇着针头。
有一次早上起来，雾很大，这一次不是被黑蒙住了眼，而是被白蒙住了眼。好像刚下过小雨，泥泞路上又湿又滑。
天很冷，谢天就把手缩在大衣的袖子里，只支出来一支银白色的电筒，后来冷气盘根错节地爬来，手就越往里缩，直到完全缩不动了。脸被霜风割成一片一片的，戴着帽子，穿着冰冷的筒靴。
在白雾里走路是件很奇特的事，近的东西看得很清楚，远的东西什么也看不清，近视也是同样的道理，后来谢天就一直在白雾里生活。
由于路滑，加上小路曲折盘回。谢天睡眼惺忪，一不留神，没看见拐弯，脚下一滑，向路边的杂草栽倒去。
怎料杂草徒有其表，底下有好几米落差，下面是块水田，虽然摔下去没有大事，不过肯定会浑身湿透，极冷极寒。奈何谢天被杂草和藤枝挂住衣物，悬在半空中，垂垂欲滴。
现在上不得、下不得。甚至还不敢动，生怕一动就要掉落下去。现在谢天这台时钟出了问题，不再摆动，但不知过了多久太阳还是照常升起。
谢天又急又哭，迟到肯定要挨手板心，那老师极恶，上次只因交了作业老师没能看见就将谢天打得瘸了腿。那老师气如牛喘、额头上的青筋赫然暴起抱来一摞作业挨个清点，最后竟真没能念得“谢天”一名。
那一刻谢天心里竟不觉得冤枉，只觉得恐惧，只要老师能下手轻点，他立马就能撒谎说自己没交，是活该的。
后来谢天还经历过无数次这样的清点，每一次都像是死亡倒计时，即便自己常常交两份作业上去，可点名时还是神经敏感得像只猫。
此刻谢天在焦急和恐惧中睡着了，他实在是太困了，也太累了，泪水干成了薄膜贴在眼角。最后被发现，是一个老农过来犁地。至于老农是怎样知道自己的身份住址，并好心把自己送回家的，全然藏在一片黑暗中了。
即使这样谢天还是热爱乡村，家里人总挖苦他：“在乡下吃那么多苦，还没吃够？”
谢天却觉得：“任何地方都有苦，不是换一个地方能解决的。”但他还是个地地道道的傻逼。
只是这个傻逼突然想明白了那个作家为什么会哭。艺术电影确实太好了，所以文学应该从文字化向音频化向视觉化发展吗？这实在是个很大的冲击与质问。