二一个意思就是，成仙后开启了百会穴，才知道神灵原本就在这儿。与上一个意思不同的是，上一个强调的是神灵在百会穴内，但神灵是成仙后才有的，而第二个意思则是，神灵在‘罔’还没成仙之时就已经存在了百会穴，只是当时没有开启百会穴，所以自己不知道。
但两者有个共同的意思，那就是‘罔’在成仙后才开启了百会穴。
“难不成还真得成仙渡劫五雷轰顶劈开百会穴？”他摇了摇头否定了自己的这个说法，经脉不同于筋脉，他自身的经脉都是自己开辟的，穴位也是同理，你知道它就在那儿，但你切开肉不会看到任何不同，就好比真气，存于体内留其意却不见其形，你一剑捅进修士的身体，飙出来的是血，却看不到真气。
林峰能内视全身，他的内视也分两种，一种看见的是有血有肉的身躯，而一种看见的则是虚妄的经脉和流动的真气。
当他加速血液流动时，会逐渐感到精神疲惫，这是消耗精神力的表现；而当他修炼时，通过运功引导真气流动，又能恢复精神力。
那精神力是否就是书里所说的‘神灵’？林峰愈发确定了自己的这个猜测，修炼伊始，他就在想精神力到底是什么东西，它能化为灵觉，感知周围的情况，亦能控制真气，还能加速血液流动，精神力像是无形的手，能控制，也能感知。
一般辨别一个人的修为水平都是通过感知他体内的真气状况，而多数书籍确认修炼水平除了真气水准还有一个标准，那就是对于真气的控制程度，例如炼气二层要做到凝练气甲，炼气三层则要做到真气外放，筑基三层更要求能控制外放真气。
而控制真气，用到的就是精神力。
既然很少有人通过真气控制程度来辨别修为水准，为何书里又要这样写？
这表明，精神力对于修士而言是很重要的，至少，它可以和真气的地位不相上下！
若这本古籍里的‘神灵’指的就是精神力，那‘神灵’对自己而言并不陌生，既然‘神灵’存于百会穴，自己又经常用‘神灵’，百会穴自然不会是封闭的存在，也用不着去‘打开’。
想通了这一点，林峰茅塞顿开。既然用不着‘打开’，那就表明现在自己要做的不是‘打开’百会穴，而是去发现它！
它会在哪儿？林峰内视全身血肉，医书上标明的百会穴应当在头顶位置，然而在这儿，林峰只看到了自己的血肉，无论他怎么找寻，也没在头顶上找到什么特殊的地方。
他换了一个内视的方法，内视全身经脉，往常开辟穴位的时候他就是这样做的，顺着经脉而行，他到了一个关隘处，这儿就是百会穴所在，也是他唯一没有开辟成功的地方，他控制着真气进行冲击，经脉壁垒如同往常，纹丝未动。
“不对，不对，它不应该在这个地方。”林峰收回意识，闭眼苦想，眼前的一片黑暗让他恍然大悟。
犹记得自己和巨蟒厮杀，吸入过多真气导致自己昏迷，出现的也是一片黑暗！当时自己醒悟身处意识世界才醒了过来，而精神力，不在意识世界能在哪儿？
原来自己早就进去过了！
但林峰又犯了难，怎么进去？上次自己是吸收了过多的真气导致昏迷，不知道怎么的就进去了，现在想要进去，难不成再重新吸收一次？且不说在哪儿吸收，一不小心把自己吸爆了怎么办？
自己就吸收过三次外来真气，一次是大伯的，结果是大伯脱力昏迷，还有一次就是那条巨蟒，自己昏迷了，最后一次就是大山里那个黑衣人，最后自己也是昏迷了，那次若不是黑衣人狠心断臂，恐怕自己真就吸爆了，还得亏事后有狐狸救命。
这玩意儿不受控制，所以林峰这后面都从来没想过吸收别人的真气，深怕一个不小心给自己玩没了。
让他再尝试一次，他还真没那个胆量，但目前问题横在眼前，知道了百会穴的所在，又该如何进去呢？
林峰脑海内不断回想着那次意识世界的过程，不知道怎么进去，但自己知道怎么从里面出来，两者之间应该有些联系。
顺着这个思路去想，林峰恍然大悟，“对，我思故我在！既然是自己的意识世界，就应该受自己意识控制。”
林峰盘腿打坐，深呼了一口气，念了几遍清心诀，再加上从杜承瑞那儿得来的佛门静心咒，摒除杂念，“我要进去！”
“进去了吗？”林峰睁开双眼，篝火依旧那么明亮。
“不对，如果我自己都不相信我进去了怎么可能进去！”再试一次。
林峰整个人进入放空的状态，一片黑暗，万物不存。
他想着，“该有我自己。”于是他便感觉到了自己的存在，他又想道：“该有光。”
眼前一片明亮。
“原来，在这里面我就是神啊！”百会穴，他进去了。