此言一出，站在大殿两列的文武群臣立时交头接耳，议论纷纷。
站在国王左边的御史走上两步，向国王躬身行礼，禀告道：“启禀主上，臣认为骥尚书此提议，大为不妥，请主上三思。”这位御史大概四十出头，身材魁伟，一缕黑须飘洒胸前，看起来十分英武，他大概就是瑾小姐的父亲左御史了。
“未知有何不妥”
“仙鸾圣女选举，乃上天借国民之手，选出主持神圣祭祀之圣女，千年以来，参与选举之国民，俱聚居城内，究其原因，实乃居于城内之民者，尊礼守法，四时祭祀，莫敢相忘，故得上天眷顾，赐予名字，且得享天年，不似郊外顽劣，不服王化，不尊神旨，是以被神灵驱诸郊野，与牛马同住，供我国民使唤。如此粗鄙愚昧之民，岂可予之选举之权”
“珉御史此言差矣”，骥尚书说道：“高低贵贱，乃凡人妄自区分，神恩普济，万民平等。是故古语有云，官无常贵，而民无终贱。本国多年以来，国运昌隆，风调雨顺，全赖上天眷顾，主上英明，万民齐心，居其上者呕心沥血，制国有方，居其下者孜孜不倦，勤勉耐劳，如此，政令可行。若无郊外之民，则万顷良田荒废，千里青山失色，市民无以为食，宫人衣不蔽体，试问礼乐祭祀，何以而出”
这时，站在右边的御史也出列禀告道：“骥尚书之言，甚合吾意。古书云，所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也，此则君子之所宜有，而非其所以为君子者也；所谓小人者，非必贫贱冻馁辱厄穷之谓也，此则小人之所宜处，而非其所以为小人者也。居于郊外之民，虽为贫贱，然勤勉刻苦，早已为众人所知，若将其排除于国民之外，禁其观礼之权，实在不妥。”
珉御史冷笑道：“依骥尚书和贽御史之言，千年传统，便可废于一旦，只怕如此做法，和骥尚书一贯主张，并不相符吧。”
骥尚书淡然一笑，问道：“如此说来，千年传统，实应仔细斟酌，不可轻易废除”
“正是。”
“御史大人可曾记得，本次圣女选举，已经到第几代呢”
“上代圣女是三十八代，今次便是三十九代。”
“仙鸾祭祀，又是多少年一次”
“间隔长短不一，长则数百年，短则数十年，上次祭祀至今，也不过十五年而已。”
“取中间之数，间隔一百年左右，请问如此计算是否合适”
“却又如何”
“仙鸾祭祀约百年一次，千年之间，便只十数次而已，然而圣女已有三十八位，亦即千年以前，祭祀早已盛行。千年传统，确是不应随便废除，然则两千年，三千年之传统，便更应重新考虑主上请看”骥尚书从衣袖里拿出一张纸，呈到龙案上：“此乃礼部官员从史书中找到有关千年以前的仙鸾祭祀的情况，其中提及到奴隶参与其中的有一十七处，剩下各处虽未提及何人参与，却也并无明言奴隶受禁，下官已请本部其他官吏一一考证，并无差错，请主上过目。”
国王看完之后，便传给两位御史，然后让殿中群臣一一参阅，众人看过之后，又是一阵议论纷纷。我凑过去看了一眼，只见上面写满了书名和章节，字迹清秀，看来是女子手笔，如果我没猜错，那一定是惠的杰作了。
这么多古书，竟然对每章每节都了然于胸，一旦需要就信手拈来，这份记忆力真是让人乍舌。
待众人看过之后，国王问道：“众卿家对此有何异议”
群臣中有一位花白胡子的官员出列启奏道：“惠少府博文强记，下官佩服，对于此事，臣等再无异议。”
“事起仓促，郊外民众大抵不知何人候选，而且文字不通，却教他们如何选举”左御史依然不服。
“此事不难，目前离选举尚有将近三天，只须请户部兵部调动人力，到郊外张贴画像，晓喻国民即可。至于如何选举”，右御史缕着胡须说道：“编号亦可，符号亦可，不见得非要文字通达。”
“如此劳民伤财，在下恕难认同。”
“御史此言差矣”，骥尚书道：“祭祀乃国家头等大事，花费再多，仪式再隆重，也难表我们对上天感激之情的万一。而且擅自将郊外国民排除在外，本来就是我们不对，现在纠正错误，原是理所当然。若要怪责，就怪责御史大人为何一开始没有把女儿的肖像贴到城郊，否则就不用再多费钱财了。”
“你”
“众位卿家不必再争论”，国王把手一摆：“本王决意已定，就按照右御史和骥尚书的意思去办时至今日，本王依然非常想念静圣女，时常梦中相见，醒来之后抱恨不已静的妹妹的请求，本王更无拒绝之理”，说着，国王看了我一眼：“记得本王曾经说过，每次贵客来访，我国都会有所改变，如今看来，果然如此，哈哈。”
从殿上出来之后，我们和骥尚书辞别，枫藤便陪我回行馆。一路上，我问起当年静小姐选举圣女的情形，枫藤说得眉飞色舞，而且一脸的爱慕之情。据说，当年巡游，为了一睹静小姐的芳容，王宫贵族，公卿大臣甚至一路追随到外城，和普通市民挤在一起。静小姐在车上只是向众人一笑，便惹得欢声雷动，经久不息。
第十二章 庭争（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。